独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以(yǐ)及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一种观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八(bā)宿(sù)分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关(guān)系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角(jiǎo)木(mù)蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十(shí)八种星宿动物(wù)。<李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶/p>

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出(chū)生的人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生(shēng)肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常(cháng)用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的(de)保护神和(hé)标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为(wèi)虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度(dù)骚扰人类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗(yí)迹，反推(tuī)十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二(èr)兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用于集(jí)市(shì)之(zhī)名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑(chǒu)寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖(xiào)的外(wài)来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸(zhū)国仿(fǎng)十二宫(gōng)而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此说，世界各国都(dōu)有类(lèi)似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾(téng)说的合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的(de)人很(hěn)坦率，而且(qiě)很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特(tè)别容易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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