赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的话，又是(shì)什么(me)原(yuán)理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上走(zǒu)动的。很多人可(kě)能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士(shì)，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上(shàng)都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的(de)时候外出远门，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了(le)以后。很少会回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方(fāng)式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以(yǐ)前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职(zhí)业(yè)。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有4px;'>印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有我(wǒ)们(men)现在所说的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)。而(ér)在湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸也并(bìng)不是非常的忌讳(huì)，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料(liào)以后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当(dāng)时最(zuì)厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理(lǐ)以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目的(de)地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看(kàn)完了上法和(hé)中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的(de)记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方(fāng)法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会(huì)跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西赶(gǎn)尸

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个铃铛以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过(guò)，我们仅(jǐn)仅只是听(tīng)说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不(bù)要太在(zài)意，也不(bù)要太当真。

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