徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山(shān)下皆石罅翻译则(zé)是“徐(xú)而(ér)察之，则(zé)山下皆石罅”的翻译(yì)：我(wǒ)慢(màn)慢地观(guān)察，山下都是(shì)石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅(xià)翻(fān)译则以及徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻译的则，罅怎么读音，徐(xú)而察(chá)之则山(shān)下皆(jiē)石罅翻译则，徐而察之(zhī) 则山(shān)下皆罅(xià)读(dú)音，徐而察之,则(zé)山下翻译(yì)等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

徐(xú)而(ér)察(chá)之则山下皆石罅(xià)怎么翻译的(de)则，徐而察之则山下皆石罅(xià)翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋代(dài)苏轼(shì)的《石钟山(shān)记(jì)》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后(hòu)所写的一篇考察性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元丰(fēng)七年六月(yuè)丁丑，余自齐安(ān)舟(zhōu)行(xíng)适临汝，而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶(ráo)之(zhī)德兴尉，送之至湖口，因(yīn)得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童持斧(fǔ)，于乱石间(jiān)择其一二(èr)扣之，硿(kōng)硿焉(yān)。

　　余固笑(xiào)而不信也。

　　至(zhì)莫夜月明(míng)，独与(yǔ)迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石(shí)侧(cè)立千尺(chǐ)，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而(ér)山上栖(qī)鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若(ruò)老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰(yuē)此鹳鹤(hè)也(yě)。

　　余(yú)方心(xīn)动欲还，而(ér)大(dà)声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓(gǔ)不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元(yuán)丰(fēng)七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县(xiàn)尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因(yīn)而(ér)能够看到所说的(de)石(shí)钟山。

　　庙(miào)里(lǐ)的和尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱(luàn)石中间选一两(liǎng)处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我当(dāng)然觉(jué)得很好笑并不(bù)相信。

　　到了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮，特(tè)地(dì)和苏迈坐着小船到断壁下(xià)面。

　　巨大的(de)山(shān)石倾斜(xié)地立着(zhe)，有千尺之高，好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地想要攻击(jī)人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰(yīng)，听(tīng)到人声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像(xiàng)老人在山谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声(shēng)音(yīn)，有(yǒu)人(rén)说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出(chū)，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船夫(fū)很(hěn)惊(jīng)恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地(dì)观(guān)察，山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)，不知它(tā)们(men)有多深，细微的(de)水波涌进那(nà)里面，水(shuǐ)波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通(tōng)过记叙对石(shí)钟(zhōng)山(shān)得名由来的(de)探究，强调要正确判断一五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力件事物(wù)，必须要深入(rù)实际，认真(zhēn)调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文(wén)曲折(zhé)、修(xiū)饰巧妙、语言灵活(huó)等(děng)特色(sè)。

徐而察之,则山下(xià)皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认为下面靠近深潭,微风振动(dòng)波浪(làng),水和石互(hù)相(xiāng)碰(pèng)撞(zhuàng),发(fā)出的声音好像大钟(zhōng)一般(bān).这个说法(fǎ),人(rén)们常常怀疑它.如果把(bǎ)钟磬放在水中(zhōng),即使大风大浪也不(bù)能(néng)使它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了(le)唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山石,敲打它们,听它们的声音,南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重浊(zhuó)而模(mó)糊(hú),北边(那(nà)座山石)的声音清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声(shēng)音还在传播,余音慢(màn)慢地消失.他自(zì)己认为找到了(le)这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原因(yīn).但(dàn)是这个说(shuō)法,我更(gèng)加怀(huái)疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独(dú)这座山用钟(zhōng)来命(mìng)名,为(wèi)什么呢?

　　 元丰七年六月初(chū)九(jiǔ),我从湖北(běi)黄州坐船到汝(rǔ)州(zhōu)(河南临(lín)汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)德兴(xīng)县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县治(zhì)安的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖(hú)口,因(yīn)而能够观察这座称为(wèi)“石(shí)钟”的山.庙里的和(hé)尚叫小孩拿着斧头,在乱(luàn)石中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我(wǒ)本来(lái)就怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了晚五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来到(dào)绝壁下面.巨(jù)大的山(shān)石在(zài)旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立(lì)的(de)想要捉(zhuō)人;山(shān)上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊飞起来,在云霄中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一(yī)种像(xiàng)老(lǎo)人在山谷中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力.我正心(xīn)惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上(shàng)发出(chū),钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音(yīn)连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢地观察,原来山脚(jiǎo)下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不知它们的深度,微微(wēi)的水波涌进洞(dòng)穴(xué)和裂缝,波浪激荡便(biàn)形(xíng)成这(zhè)种声音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要进(jìn)入(rù)港口,有块大石头正(zhèng)对着水(shuǐ)的中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进去又吐出来(lái),发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和,好像音乐演奏(zòu).因此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道(dào)那些(典故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是(shì)魏庄(zhuāng)子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山(shān)”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事(shì)不亲眼看到亲耳听到,却根据主观(guān)猜(cāi)测去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以吗?郦(lì)道元见到和(hé)听到的,大概和我一样(yàng),但(dàn)是(shì)说得不详细(xì);士(shì)大(dà)夫(fū)终究不愿夜晚乘着小船(chuán)枣拦停靠在(zài)悬(xuán)崖绝壁下面,所以不能知(zhī)道真相;而渔人(和)船(chuán)工,虽然(rán)知道却又不能用文字表(biǎo)达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流(liú)传下来(石钟山(shān)得(dé)名由来)的(de)缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的办法(fǎ)来寻求(石(shí)钟山(shān)得名的)原(yuán)因,自(zì)以为得到(dào)了(le)事情的真(zhēn)相.我因(yīn)此记下这(zhè)件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元(yuán)记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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