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颜元的教(jiào)育(yù)思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主张

　　颜(yán)元的教(jiào)育思(sī)想：1、培养目(mù)标(biāo)：“实德实才之士”：颜元认为(wèi)人才是治国(guó)安民的(de)根本，而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实才之(zhī)士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有(yǒu)两种，一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的通才，另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专(zhuān)门人才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容，这白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出(chū)教育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

　　3、教学方(fāng)法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要(yào)联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离(lí)实际，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合(hé)。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体(tǐ)教(jiào)育内容(róng)，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是(shì)为了适应当时(shí)的实(shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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