提到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可(kě)能没见过但肯定听过。不论是(shì)影视(shì)剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他(tā)们落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一般是(shì)对(duì)包括(kuò)张家界市(shì)、湘(xiāng)西自治州、怀化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整(zhěng)个湖南西部地(dì)区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起(qǐ)初是船运的(de)方式(shì)。但，三峡的一段水(shuǐ)路(lù)并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有(yǒu)发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到(dào)，午(wǔ)夜时分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰(yāo)间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着一包(bāo)符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如何行走的？对于这(zhè)一(yī)点(diǎn)说法众(zhòng)多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸(shī)

据(jù)报道(dào)说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体的(de)头和(hé)四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会(huì)独办(bàn)收殓，只(zhǐ)让家属粗(cū)看尸(shī)体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人(rén)会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将(jiāng)寿衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装(zhuāng)进寿木。入(rù)殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁观，正如出发时(shí)将尸体“扶出(chū)棺材(cái)”不允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程(chéng)也必须是(shì)三更半夜(yè)，而不(bù)允许其他人(rén)观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明(míng)如何同时运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台湾媒体的分析认为(wèi)运尸(shī)的主要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠(jiàng)用竹子穿过死者大袖寿衣的腋下，将数具尸(shī)体(tǐ)排(pái)在一起，前后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被(bèi)绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子(zi)也确实是个不错的(de)办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到(dào)湘西，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一般(bān)都是(shì)向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿(ér)。而这些(xiē)小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由(yóu)干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了获取暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需品，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大(dà)山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是(shì)见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西还有(yǒu)赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展，人(rén)们(men)思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的(de)色彩被科(kē)学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫(wū)文化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资源转(zhuǎn)化为(wèi)生计方式(shì)的结果(guǒ)。

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