释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角度(dù)去看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年轻(qīng)人是自(zì)愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏就是那个比较独(dú)特的(de)人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人说看到(dào)他(tā)的(de)容颜就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微(wēi)有那(nà)么一(yī)点不(bù)同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

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三十二(èr)相

最(zuì)近网络(luò)上有一位特(tè)别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院(yuàn)里面去修行，目前正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识(shí)，就一(yī)般家(jiā)庭(tíng)来说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里(lǐ)面去(qù)守(shǒu)青灯呢，释(shì)明心的(de)父(fù)母一开(kāi)始(shǐ)也不同意的，但是后来(lái)在(zài)释明心(xīn)的(de)坚持(chí)下(xià)还是同意了，这才(cái)有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

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释明心一边修行一(yī)边也会到各地的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不是(shì)已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考量，好多人在看到(dào)释明心面相的时(shí)候(hòu)都(dōu)会说(shuō)这位师父(fù)的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人差不多就是他这个样子(zi)了。

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本来(lái)出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言(yán)就是(shì)一个比较离群索居(jū)的人(rén)群，可(kě)是随(suí)着(zhe)时间的推移(yí)和社会(huì)整体的发(fā)展，出(chū)家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许(xǔ)和(hé)我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟(jìng)他(tā)也是少年中的一(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗yī)员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也是经常(cháng)也(yě)会去做的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼。

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佛(fú)经里面说人有三十二面相和八十中好，你的心(xīn)里(lǐ)想着什么，面(miàn)相上也会慢慢(màn)随之变(biàn)化，释明心面相呈现的是(shì)庄严，所以不少(shǎo)人觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文(wén)化感悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己(jǐ)的身心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人(卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗rén)才能冷静的看(kàn)待和(hé)处(chù)理任何问题。

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