人间有味是清欢是啥意思(sī)，人间有味是(shì)清(qīng)欢(huān)的下一句是“人间有(yǒu)味是清欢”的含义是：人间真正有滋味的(de)还是清(qīng)淡的欢愉的。

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人间(jiān)有味是清(qīng)欢是(shì)啥意(yì)思(sī)，人间有味是清欢的下一句

　　出(chū)自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙(shā)·细雨斜(xié)风(fēng)作晓(xiǎo)寒(hán)》。

　　全(quán)文：

　　元丰七年十二月二(èr)十四日，从泗州刘(liú)倩叔游南山。

　　细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚(mèi)晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪(xuě)沫(mò)乳花(huā)浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人(rén)间有味是清欢(huān)。

　　译(yì)文：

　　元丰七年十二月二十四日，跟泗州刘倩叔一起(qǐ)游览南山。

　　冬(dōng)天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的(de)烟雾和稀疏的杨柳使初(chū)晴后的沙(shā)滩更妩媚。

　　洛涧入淮后水势一片茫(máng)茫。

　　乳色鲜(xiān)白(bái)的好茶伴着新鲜如翡翠般(bān)的(de)春蔬(shū)，这野餐的(de)味道着实不(bù)错。

　　而人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪(jì)游词，是以时间(jiān)为序来铺叙(xù)景(jǐng)物的。

　　上片写早春景象，下片写作者与同游者游山(shān)时(shí)以(yǐ)清茶(chá)野(yě)餐的风味。

　　作品充满春天(tiān)的气息，洋(yáng)溢着生命的活力，反映(yìng)了作者对(duì)现实生活的热(rè)爱(ài)和(hé)健胜进取的精(jīng)神。

　　词的上片(piàn)写沿途景(jǐng)观。

　　第一句(jù)写清(qīng)晨(chén)，风(fēng)斜(xié)雨细(xì)，瑟瑟寒侵，这(zhè)残冬腊月(yuè)是(shì)很难(nán)耐(nài)的，可是东坡(pō)却(què)只以“作晓(xiǎo)寒”三字出之，表现(xiàn)了一种不(bù)大在乎的态度。

　　第二句写向午(wǔ)的景(jǐng)物：雨脚(jiǎo)渐收，烟(yān)云淡荡，河滩疏柳(liǔ)，尽(jǐn)沐晴晖。

　　一个“媚(mèi)”字，极富动感地传(chuán)出作(zuò)者喜悦的心声。

　　作者从曳于淡云晴日(rì)中(zhōng)的疏(shū)柳，觉察(chá)到萌发中的春潮。

　　于残冬岁暮之中(zhōng)把握住物象的新(xīn)机，这(zhè)正是东坡逸怀浩气(qì)的表现，是他精神(shén)境界上(shàng)度(dù)越恒流之处。

　　“入淮(huái)”句寄(jì)兴遥(yáo)深，一(yī)结甚远(yuǎn)。

　　句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮(huái)水，地距泗州（宋(sòng)治临淮(huái)）不(bù)近(jìn)，非(fēi)目力能(néng)及。

　　词中提(tí)到清洛(luò)，是(shì)以虚摹(mó)的笔法(fǎ)，眼前的淮(huái)水联想(xiǎng)到(dào)上(shàng)游的(de)清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变(biàn)得浑浑(hún)沌沌一片浩(hào)茫了。

　　下片转写(xiě)作者游览时的清茶野(yě)餐及欢(huān)快心情。

　　一共两句，作者抓住了两件有特征(zhēng)性的事物(wù)来(lái)描(miáo)写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一(yī)盘。

　　两相(xiāng)映托，便有浓郁的(de)节日气氛(fēn)和诱人的力量。

　　“雪沫乳花”，状(zhuàng)煎茶时(shí)上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳形容(róng)茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜(xiān)明。

　　此句可(kě)说是对(duì)宋人茶道的(de)形象描(miáo)绘(huì)。

　　“蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋”，即蓼芽与(yǔ)蒿(hāo)茎，这是(shì)立春的应时节物。

　　旧(jiù)俗立春(chūn)时(shí)馈送亲友以鲜嫩春菜和水果(guǒ)、饼铒(ěr)等，称(chēng)“春盘”。

　　此二(èr)句绘声绘色、活灵(líng)活现地写出(chū)了茶叶和鲜(xiān)菜(cài)的鲜(xiān)美(měi)色泽，使读者(zhě)从中(zhōng)体(tǐ)味(wèi)到词人品茗(míng)尝鲜(xiān)时的喜(xǐ)悦和畅适。

　　这(zhè)种将生(shēng)活形象铸(zhù)成(chéng)艺(yì)术形(xíng)象的手(shǒu)法，显(xiǎn)示(shì)出(chū)词人高(gāo)雅的审美意(yì)趣(qù)和旷达(dá)的人(rén)生态度(dù)。

　　“人间有味(wèi)是(shì)清俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(qīng)欢”，这是一个(gè)具(jù)有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照(zhào)彻全(quán)篇之妙趣，为全(quán)篇增添(tiān)了(le)欢乐情(qíng)调(diào)和诗味、理(lǐ)趣(qù)。

　　这首词，色彩(cǎi)清丽而(ér)境界(jiè)开阔的(de)生动(dòng)画面中，寄(jì)寓着作者(zhě)清旷、闲(xián)雅的审(shěn)美趣味和生(shēng)活态度，给人以美的(de)享受和无尽的(de)遐思。

人间有味是清(qīng)欢下一句是什么？

　　婉转深沉皆浮(fú)云，人间有(yǒu)味(wèi)是清欢

　　细雨斜(xié)风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫(màn)漫。

　　雪沫乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试春盘(pán)。

　　人间有(yǒu)味是(shì)清欢(huān)。

　　——《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作晓寒(hán)》

　　▲写这首(shǒu)词的时候，苏(sū)轼从黄州迁往汝州。

　　官场(chǎng)的(de)压(yā)力(lì)有所前(qián)岁悉缓解，朝廷想要重新起用苏轼。

　　苏轼一句“人间有(yǒu)味是清欢”，表达出他对浅烟疏柳、香茶春(chūn)蔬的喜(xǐ)爱，更(gèng)是(shì)对人间淡然诸(zhū)事的喜爱(ài)。

　　许多不(bù)公平的经历，我们是无法(fǎ)回避(bì)，也无从(cóng)选择(zé)的。

　　我们只能接受(shòu)已经(jīng)存在的事实并进行自我调整(zhěng)，因(yīn)此，人在无法(fǎ)改变不公和不幸的(de)厄运时(shí)，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一天峰(fēng)回路转，一切都会好起(qǐ)来，平淡日子(zi)才是真(zhēn)。

　　人俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么(rén)有(yǒu)悲欢离(lí)合，月有阴(yīn)晴圆缺，此事古难全

　　丙辰(chén)中秋，欢饮达(dá)旦(dàn)，大醉，

　　作此篇，兼怀子由。

　　明月(yuè)几(jǐ)时有？把酒问(wèn)青(qīng)天。

　　不知天(tiān)上宫阙，今夕是何年。

　　我(wǒ)欲乘风归(guī)去，又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇，

　　高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间？

　　转(zhuǎn)朱(zhū)阁，低绮户，照(zhào)无眠。

　　不应有(yǒu)恨(hèn)，何事长向(xiàng)别时圆？

　　人有悲欢离(lí)合，月有阴晴圆(yuán)缺，

　　此事古难(nán)全。

　　但愿人长(zhǎng)久，千里共婵(chán)娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼从杭州被调(diào)任密州，虽然是被降(jiàng)职(zhí)了(le)，可苏轼并(bìng)不懊恼(nǎo)，因为(wèi)这会离苏(sū)辙更近，兄弟团圆也就方便些(xiē)。

　　可不(bù)知为什么，两个人都在山东，这(zhè)一年的中秋节，却(què)没能团聚。

　　望着天上(shàng)的(de)圆月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不(bù)去。

　　世上本就没有(yǒu)十全十美。

　　如(rú)果人们要(yào)因为不(bù)能十全十(shí)美雀差而感伤，那是大大的(de)没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无(wú)愧(kuì)于心(xīn)。

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