人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入京师(shī)，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召不(bù)应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

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　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人(rén)劝他不要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势利而追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī) ，把全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观(guān)测记(jì)录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精(jīng)神(shén)，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在因素(sù)紧密(mì)相连(lián)，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国(guó)东汉时期伟大的(de)天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人(rén)生的(de)根本在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天(tiān)竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败(bài)，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌(wū)泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺织技术(shù)毫无(wú)保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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