什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在(zài)哪(nǎ)些方面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野(yě)中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层(céng)递进又密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实现自身(shēn)发展(zhǎn)方面(miàn)都居于核心地(dì)位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社会价值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活(huó)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神生(shēng)活乃(nǎi)至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要(yào)，更(gèng)关心人精(jīng)神(shén)文化(huà)层面的(de)需(xū)要;不仅创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自(zì)我完(wán)善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是(shì)自由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强(qiáng)制(zhì)的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素质都得到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平(píng)的发展;是(shì)在(zài)承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重视，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基(jī)本存在方式(shì)，社会(huì)要关注(zhù)人的精神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞(fēi)速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水(shuǐ)平得(dé)到了极(jí)大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与功利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导(dǎo)致了人文精神的(形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语de)弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方(fāng)面(miàn)是人们(men)对(duì)精神(shén)情感(gǎn)关怀的(de)迫切需要必(bì)将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的(de)迫切(qiè)需要(yào)，另一方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造(zào)人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身建设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息(xī)价值和文化价(jià)值的(de)双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道赢(yíng)得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主体地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执(zhí)政(zhèng)党对人的(de)关怀(huái)、社会对(duì)人的关爱，严肃的思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确(què)对待困难(nán)、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人的尊严与符(fú)合人(rén)性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语定(dìng)和对人类的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文(wén)关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世(shì)立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟了(le)一条远神(shén)而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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