巾帼不让须眉的意思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什(shén)么(me)意思是“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男人(rén)差的。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句是(shì)什么，巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼不(bù)让(ràng)须眉”意(yì)思指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的头巾和头(tóu)发上的装(zhuāng)饰(shì)物。

　　诸葛亮派人(rén)给司马(mǎ)懿送去巾帼(guó)，意谓司马懿如同妇(fù)人。

　　后以(yǐ)“巾帼”为(wèi)妇女的代称。

　　古(gǔ)时男子以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以为男子的代称。

　　古代有所(suǒ)作为者多为男性，巾(jīn)帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一定比(bǐ)男子(zi)差。

　　源(yuán)出(chū)《三国(guó)志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》：“亮既(jì)屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以(yǐ)怒(nù)宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更(gèng)胜儿郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰物。

　　巾帼，妇女的(de)头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故(gù)以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时(shí)戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾(jīn)式的头饰叫巾帼，其上还装(zhuāng)缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种(zhǒng)，如(rú)用细(xì)长的马尾(wěi)制作(zuò)的叫(jiào)“剪春段耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。

　　因巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾帼英(yīng)雄”，后人又把(bǎ)“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不让须(xū)眉的意思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是(shì)什么意思

　　“巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的(de)是(shì)女子有作为时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美(měi)，故(gù)以为男子的代称。

　　古(gǔ)代(dài)有所(suǒ)作为者多(duō)为男性，巾帼不让须眉，就是(shì)指女子亦(yì)可为有所(suǒ)作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明(míng)帝(dì)睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉的意思下一(yī)句(jù)是什么(me)

　　巾帼不让须眉的意思是女人(rén)不比男人差。

　　下(xià)一句是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼，妇女头(tóu)发上的饰物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉(méi)指：胡子和(hé)眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为扒和誉美，故以为男子的代称。

　　时候的贵族妇女(nǚ)，常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制成(chéng)的(de)头饰，这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细长(zhǎng)的(de)马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼”；用黑(hēi)中透(tòu)红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼(guó)这类物品是古(gǔ)代棚巧妇女(nǚ)的(de)高(gāo)贵装饰，人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的(de)尊(zūn)称(chēng)。

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