神仙在(zài)东西方虽然说(shuō)定(dìng)义不(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语语bù)一样，其(qí)实在根本中(zhōng)应该是一(yī)个含义，在中国神仙(xiān)是比较流行，一(yī)直(zhí)在说什么神仙(xiān)很多，只(zhǐ)是(shì)地位什么(me)和人(rén)们生(shēng)活(huó)环(huán)境都(dōu)差不多，只(zhǐ)是对于神仙已被科(kē)学家证实，此时有消息说(shuō)已(yǐ)经(jīng)是(shì)被(bèi)科(kē)学家(jiā)证实了(le)，究竟是使(shǐ)用(yòng)了什么方式，是见到了神仙本尊吗？是怎么(me)见(jiàn)到的呢(ne)？相信不(bù)知道多(duō)少人(rén)好奇(qí)其中真假！是使(shǐ)用了什么(me)方(fāng)式不是未(wèi)解之谜吗？

神(shén)仙在(zài)很(hěn)多(duō)人家中都在不断出(chū)现，只是是使用了不同形式，这些形式是因为人们的(de)迷信在其中，在人们的心中更多(duō)是属于了太多好奇部(bù)分存(cún)在，关(guān)于神仙，人们是说了(le)佛学，还(hái)有什么到家等等的(de)结合，是汇集(jí)了不(bù)知道多少路线神仙，在人们视线中不(bù)明白(bái)为(wèi)什(shén)么会有如此(cǐ)多的情景！

此时(shí)有人说神(shén)仙被科学家证实了，这个(gè)科学家到(dào)底是谁(shuí)？身份是什么(me)，是使用了(le)什么方(fāng)式被(bèi)认(rèn)可了呢？确(què)实(shí)是很难去(qù)证明，也(yě)很难去说明，只是知道这样(yàng)的(de)消息还是谨慎对待(dài)，没有(yǒu)什(shén)么方式会去证(zhèng)明什么(me)神(shén)仙的存在，很(hěn)多在科学都无法解释(shì)的情况中，神仙的出现则(zé)是(shì)比较(jiào)难(nán)堪！

神(shén)仙有好有坏(huài)，这些奇特的情景是不是神仙造成，也是有着科学的(de)解释，因为人(rén)们的无知，因为(wèi)人们(men)的(de)没有见识，所以说就是(shì)在(zài)欺骗，所以(yǐ)就是在欺负人(rén)们的想象(xiàng)，这(zhè)些都不能够改变什么，如果神仙真有(yǒu)，那(nà)么(me)肯(kěn)定是早就出(chū)现在这里，统治人类(lèi)社会，也(yě)是会通过其他文明去证(zhèng)明自(zì)己！

关于神仙，在过去可(kě)能是因为一个(gè)人的事(shì)迹比较(jiào)突出，所以就造成了今天的神化，这些人都只(zhǐ)是普通(tōng)人，能力很(hěn)突出，结果是造成了最终的(de)效果，完全(quán)是没有必要继(jì)希望在(zài)这些人身(shēn)上(shàng)，不(bù)过人们(men)的追求在过去是封魔，在(zài)此时(shí)则是那种理(lǐ)智(zhì)，是(shì)需要现(xiàn)实的(de)结合，神仙的存在(zài)是为(wèi)了什么！

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