仁(rén)政在(zài)现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的(de)相关(guān)政(zhèng)策(cè)，减小贫(pín)富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的(de)合(hé)谐的。

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仁政在现(xiàn)代(dài)社会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟子仁政思(sī)想的现代意义：1、现代实行“仁(rén)政”，关心当代老(lǎo)百姓(x长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ìng)的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利(lì)于长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的百姓生活的相关政策，减小贫富差(chà)距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人(rén)为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其它(tā)国家(jiā)的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁(rén)政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统治者的(de)阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制(zhì)度；

　　另一方面，又把统治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像(xiàng)对待父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最(zuì)理想的政治，如(rú)果统治者(zhě)实行(xíng)仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会(huì)失(shī)去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这种思(sī)想是(shì)从(cóng)春秋(qiū)时期重民轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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