人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南(nán)阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下承平日久(jiǔ)，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不(bù)逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                               不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情                                                                   睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去(qù)钻研那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美(měi)言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名(míng)利(lì)，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车(chē)、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以(yǐ)生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是(shì)一种奋发想的(de)精神，一个人的成长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时(shí)光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器——候风地动仪等，成为我国(g不粘人的情人男人喜欢吗，男人睡情人是不是越来越有感情uó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过(guò)其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东(dōng)渡因(yīn)此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染(rǎn)重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖(mài)给人家(jiā)当(dāng)童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了(le)出来(lái)，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻(qīng)妇(fù)女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安(ān)身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获的(de)甜蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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