戴(dài)是(shì)独(dú)体字(zì)吗,有部(bù)首(shǒu)吗,戴是(shì)独体字吗拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗什么结构是不是(shì)独体字,是半围(wéi)住结构的。
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戴是独体字吗,有(yǒu)部首吗,戴是独(dú)体(tǐ)字吗(ma)什(shén)么结构
不是(shì)独(dú)体字(zì),是半拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗围(wéi)住结构。
部首:戈。
半围住结构(gòu)是接连(lián)两个以(yǐ)上的(de)边被封住的,归于汉(hàn)字书(shū)写结构中的一种。
表(biǎo)现了汉字既圆(yuán)润又方正(zhèng)的艺术性。
戴的转义是(shì)发生额定收(shōu)益的田亩。
什(shén)么是独体字
独(dú)体字指汉字的一个字只要一个单个(gè)的形(xíng)体,不是由两个或两个以上的形体组成的(de)。
这(zhè)种字大都是一(yī)些简略的象形字和指事字(zì)。
由(yóu)于这类(lèi)字是(shì)从(cóng)图(tú)像(xiàng)演化而(ér)成(chéng)的,所以(yǐ)每一个字都是(shì)一个全体。
如日、月、 山(shān)、水、牛、羊、犬(quǎn)、隹、人、止、子、戈、矢等都(dōu)是(shì)独体(tǐ)的象形字;
如天(tiān),立(lì),上、下、一、二、三(sān)、见、臣等(děng)都(dōu)是独(dú)体的(de)指事字。
应以不能拆分为两(liǎng)个(gè)或两个以上部件为独体字(zì)。
其间,部件应以在字源上(shàng)有(yǒu)独立含义为(wèi)准。
半围(wéi)住字(zì)的特色
1、接连两个以(yǐ)上的边被(bèi)封住的
如:“区”的外框 “凶”的(de)外框 “门” “冈”的外(wài)框 “这”的走之“尸“广” “厂(chǎng)” “风(fēng)”的外(wài)框 “式”“武”“或”的右上部分 “病”的(de)左上(shàng)部分……
2、书写规矩 把握(wò)规矩一般是要(yào)先外(wài)后里的,在写半围住结构字的时分,把握“左(zuǒ)上包右(yòu)下”和“右上包左(zuǒ)下”的(de)结构特色及(jí)书写(xiě)规则
如:厌、原、庄 都是半围(wéi)住的字
“庄(zhuāng)”字被(bèi)围住部(bù)分的下部(bù)有长横,必(bì)定得低于左撇
“厌”字围住部分有可向右(yòu)扩展的(de)笔画,所(suǒ)以写的时分必定要向右(yòu)扩展,这(zhè)样能使字(zì)的重心平稳,左右(yòu)平衡(héng)
“原”字被围住(zhù)部分没有横、捺,但(dàn)其右侧从上到下顺次偏右,字(zì)的外形大致成梯(tī)形
戴字是(shì)独体字吗(ma)?
一、戴(dài)字(zì)不是(shì)独体字,拼音dài,半围住结构,部首(shǒu)是十 。
二、具(jù)体(tǐ)释义:
1、转义:增益
分(fēn)物得增益曰戴。
——《说文》。
段玉裁注:“引申(shēn)之凡加(jiā)于(yú)上皆曰戴。
”
2、古国名。
故址在今河南省民权县(xiàn)东。
宋人、 蔡人、 卫人伐 戴。
——《春秋》
3、加在头、颈、面(miàn)、肩上、胸上
戴,覆也(yě)。
——《尔雅》
日抱戴(dài)。
——《孝经·援神契(qì)》。
注:“在上曰戴(dài)。
”
戴(dài)胜降于(yú)桑。
——《礼记(jì)·月令》
垂发戴白。
——《后(hòu)汉书·邓禹传》。
注:“戴白,爸(bà)爸妈妈也。
”
颁白者(白叟)不负戴于路途矣。
—山基—《孟子·梁惠王(wáng)上》
无戴其苍,地履其(qí)黄。
——清· 梁启(qǐ)超《饮冰室(shì)合集扮旦》
戴朱缨宝(bǎo)饰之(zhī)帽。拜拜肉好减吗,拜拜肉难减吗p>
——明· 宋濂《送(sòng)东阳马生序》
闻喜宴独不戴花。
——宋· 司马光《训俭(jiǎn)示康》
又如:戴笠(戴斗笠(lì));戴头识脸(有身分,有(yǒu)体面;很有气派);夜以(yǐ)继日(rì)(顶着星星和月亮);戴白(bái)(满头都是斑白(bái)的发丝。
描述人老);她洗了手套,发现它们(men)戴不(bù)上(shàng)了。
4、支撑,从各方(fāng)面给予支(zhī)撑(chēng)
庶民(mín)不忍(rěn),欣戴武(wǔ)王。
——《国语·周(zhōu)语上(shàng)》
又如:敬爱;拥(yōng)厅唯(wéi)扰戴
5、敬奉,尊奉 。
如:戴日(rì)(敬奉(fèng)太阳(yáng));戴德(感戴(dài)恩德)
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了