不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步(bù)的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要(yào)半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神(shén)明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千(qiān)里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成(chéng)了高山(shān)，风(fēng兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗)雨从这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻(kè)下去，那(nà)么金石(shí)也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能(néng)向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情(qíng)不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有一步半步的累计，就(jiù)没有办法到达(dá)千里的(de)地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没(méi)有(yǒu)办法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前(qián)313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三次(cì)出齐国稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当(dāng)的(de)贡献。

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