不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的。

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不(bù)积跬步到(dào)底读gui还是k学生党如何自W，如何自我安抚ui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不(bù)要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，学生党如何自W，如何自我安抚无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉(quán)，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积累善行(xíng)养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步的行程，就没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如(rú)果不停(tíng)地刻下(xià)去(qù)，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以(yǐ)至(zhì)千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点(diǎn)一点积累，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液(yè)咐的(de)意(yì)思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可(kě)以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学(xué)习工作(z学生党如何自W，如何自我安抚uò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公元(yuán)前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相(xiāng)通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰(lán)陵（今(jīn)山东兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想(xiǎng)有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比(bǐ)较(jiào)。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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