胡服骑射的故事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)胡服(fú)骑射》出自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家(jiā)的(de)强大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射(shè)改革的故事的。

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胡(hú)服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴(nú)为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落(luò)都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝弦，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡人之(zhī)长补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的(de)机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有(yǒu)别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千(qiān)里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去说服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国政(zhèng)服(fú)从国君，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而(ér)推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效祈使句例子英语，祈使句例子10个(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在(zài)君王(wáng)您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背(bèi)人心的举动祈使句例子英语，祈使句例子10个，我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐(qí)国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深(shēn)以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵(dǐ)御四(sì)面(miàn)的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲(qīn)自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机(jī)，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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