庸人(rén)自(zì)扰之(zhī)前一(yī)句意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)天(tiān)下本无事，世(shì)上本(běn)无事庸人自扰之是什(shén)么意思是世上本无(wú)事(shì)，庸人自(zì)扰之的。

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庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么天下本无事，世(shì)上本无(wú)事庸人自扰之是什么(me)意思

　　意思是：世界上本来没什(shén)么大事(shì)，都是些无聊的人(rén)自己找事(shì)。

　　全(quán)句(jù)比喻常常自己跟自己过不去(qù)，遇(yù)事(shì)生非(fēi)，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑(jiàn)南(nán)按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱(bào)真谏曰(yuē)：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在(zài)治(zhì)之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史，兼(jiān)河东按察使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可(kě)杖，象先(xiān)曰(yuē)：“人情大(dà)抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪？必(bì)责者，当以汝(rǔ)为始。

　　”大(dà)吏惭而退。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前一句意思是什(shén)么?

　　庸(yōng)人自扰(rǎo)之前一句(jù)是世(shì)上本无(wú)事，全句比喻常(cháng)常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过(guò)不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上本无(wú)事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书(shū)》中的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书(shū)·陆(lù)象先传》（陆象(xiàng)先(xiān)）罢为(wèi)益州大都督府(fǔ)长史、剑南按察使，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当(dāng)峻扑罚以示威，不(bù)然，民慢且无畏。

　　”答曰(yuē)：“政(zhèng)在治之而(ér)已，必刑法(fǎ)以拿(ná)芹(qín)树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼河东按察使。

　　小吏有(yǒu)罪，诫遣之(zhī)，大吏白(bái)争(zhēng)，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为(wèi)烦耳。

　　第澄其(qí)源，何忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先）被罢去(qù)相位，出任益州大都督府长史、剑南道按察使(shǐ)，处理(lǐ)政事(shì)崇(chóng)尚(shàng)仁德宽恕。

　　司马韦抱贞(zhēn)劝谏说：“你应当严(yán)刑拷(kǎo)打惩(chéng)罚(fá)来显示威严(yán)，不这样，百姓就会轻忽(hū)并且没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政事在于治理罢了，一(yī)定要用严(yán)刑峻法(fǎ)来(lái)树立威严(yán)吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的意见），但蜀(shǔ)地百姓得到(dào)了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝先屡(lǚ)次升迁，做(zuò)到蒲(pú)州刺史兼任河东按察(chá)史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏向(xiàng)陆象先陈述、争辩，认为(wèi)（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说：“人情大概相(xiāng)差不多，（你(nǐ)）说他不明白我的话(huà)吗？一定(dìng)要责罚的话，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　陆象先曾经说(shuō)：“天(tiān)下本来没有什么事(shì)端，（只是(shì)）庸人扰乱它，制造麻烦罢(bà)了。

　　只要澄清源头，何愁(chóu)不简明呢？”所以陆象先到的地方，百(bǎi)姓和官吏都怀念他。

　　庸人(rén)自扰之前(qián)一句意(yì)思是什(shén)么天下(xià)本无事(shì)，世上(shàng)本无事庸人(rén)自扰之是什么意思是世上本无事(shì)，庸(yōng)人(rén)自扰之的(de)。

　　关(guān)于庸(yōng)人自扰之前一句意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)天下本无事，世上本无(wú)事(shì)庸人自扰之(zhī)是(shì)什么(me)意思以(yǐ)及庸人(rén)自扰之前(qián)一句意思是什么(me)天下本无事，庸人(rén)自扰之(zhī)前(qián)一句意思是什么人生的(de)过客，世上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思，庸人自扰是什么意思？，菩(pú)提本(běn)无树,明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃的意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是什么(me)天下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸人自扰之是什么意(yì)思(sī)

　　意思(sī)是：世界(jiè)上本来没(méi)什么大事(shì)，都是些(xiē)无聊的人自己找事。

　　全(quán)句比喻常常自(zì)己跟自己(jǐ)过不(bù)去，遇事(shì)生非，疑(yí)神疑鬼的自找麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为(wèi)益(yì)州(zhōu)大都督府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真(zhēn)谏曰：“公当峻扑(pū)罚以(yǐ)示威(wēi)，不(bù)然，民慢(màn)且(qiě)无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而已，必刑法(fǎ)以树(shù)威乎？”卒(zú)不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史(shǐ)，兼(jiān)河东(dōng)按(àn)察使。

　　小吏(lì)有(yǒu)罪，诫遣之，大吏(lì)白争，以为可(kě)杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪(xié)？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第(dì)澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所(suǒ)至民吏(lì)怀之。

庸(yōng)人自扰之(zhī)前一句意思是什(shén)么(me)?

　　庸人(rén)自扰之前一句是世上本(běn)无(wú)事(shì)，全句比(bǐ)喻常常自己跟自己过不去，遇事生非(fēi)，疑神疑鬼的自(zì)找麻烦。

　　“世上本无(wú)事(shì)，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐(táng)书》中(zhōng)的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆(lù)象先）罢为益州大都(dōu)督府长史、剑南按察(chá)使(shǐ)，为政尚(shàng)仁恕(shù)。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢(màn)且无畏。

　　”答(dá)曰(yuē)：“政在治之而已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河东按(àn)察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争(zhēng)，以为(wèi)可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼(bǐ)不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝曰(yuē)：“天下本无事，庸人扰之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧(yōu)不简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先(xiān)）被罢去相位，出任益(yì)州大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑(jiàn)南道按察(chá)使，处理政事崇尚仁德宽(kuān)恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你应当严(yán)刑拷打惩罚来显示(shì)威严，不这(zhè)样，百姓就会轻(qīng)忽并(bìng)且没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政事(shì)在(zài)于(yú)治理(lǐ)罢了(le)，一(yī)定要用严(yán)刑峻法来树立威严吗(ma)？”最终(zhōng)没(méi)有听(tīng)取（韦抱贞的(de)意见），但蜀(shǔ)地百姓得(dé)到(dào)了教化。

　　陆(lù)象陪孝先屡次(cì)升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任河东(dōng)按(àn)察(chá)史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误(wù)，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象(xiàng)先陈述、争(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少zhēng)辩，认为(wèi)（小吏(lì)）应该受杖打。

　　陆象先(xiān)说(shuō)：“人情大概相差不(bù)多，（你(nǐ)）说他不(bù)明白我的(de)话吗？一定要责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下(xià)本(běn)来没(méi)有什么事端(duān)，（只是）庸人扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何愁不简明呢(ne)？”所以陆象先到(dào38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少)的地方(fāng)，百姓和(hé)官吏都怀念他。

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