还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个(gè)特殊(shū)的(de)夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位大(dà)漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌(gē)里的一些歌词，比如“那(nà)马户不知(zhī)道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等(děng)人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)的视频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成了重(zhòng)灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下(xià)，马(mǎ)骥只能戴着面具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马骥再也受(shòu)不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他(tā)的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个什(shén)么(me)东(dōng)西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的(de)那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词，便断然(rán)判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是为了(le)讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代(dài)小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现(xiàn)象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观(guān)现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难(nán)道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我(wǒ)们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全(quán)世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这个人(rén)不管(guǎn)什(shén)么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动不(bù)动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他(tā)一顿(d蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了ùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟(gēn)父母借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主(zhǔ)唱廖(liào)健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地(dì)解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多(duō)了，因(yīn)为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗(luó)林(lín)，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子(zi)生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑一出就(jiù)销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他的心(xīn)里只有一个想法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不(bù)再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛(tán)的(de)黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常(cháng)态，他就那么安(ān)安(ān)静静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也(yě)发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就是他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络(luò)神(shén)曲却成了(le)大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来(lái)他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平(píng)和遗憾，只是刀郎(láng)却(què)从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文(wén)化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个(gè)乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有(yǒu)认(rèn)真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的(d蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了e)整个(gè)圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎(láng)的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来(lái)，是因为(wèi)人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与(yǔ)千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了