赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视(shì)上经(jīng)常(cháng)看(kàn)到一些类(lèi)似的(de)电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的(de)人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于(yú)一具尸(shī)体，连面部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而至于湘西赶尸(shī)的赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通(tōng)非常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到(dào)故(gù)乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也(yě)是利(lì)用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方(fāng)式(shì)，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对(duì)这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他(tā)们(men)大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式(shì)和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙(miào)，在联想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为(wèi)上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡(wáng)的人自(zì)行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然(rán)后(hòu)前(qián)面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西，这(zhè)也是一(yī)个最通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该(gāi)有(yǒu)了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是(shì)充满了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记(jì)载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘(chéng)的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操作(zuò)步骤(zhòu)也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸(shī)体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸(shī)的时候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了(le)活物，那(nà)么法(fǎ)术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门(mén)不出，以(yǐ)免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我奶啤是什么做的，奶啤是什么做的酒们仅(jǐn)仅只是(shì)听说过而(ér)已。我们要(yào)相信科学(xué)。而至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了(le)，不要太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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