释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的(de)话，好像没有几(jǐ)个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺(sì)院去出家的(de)，可是(shì)释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人(rén)，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他这个样子(zi)，好(hǎo)多(duō)人(rén)说看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特(tè)别的庄严，给释明心面相分析的人(rén)也特别(bié)的多(duō)，大底上都(dōu)是称(chēng)赞的声音(yīn)，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那(nà)么一(yī)点不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊，法源深的(de)人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特别(bié)招(zhāo)人赞(zàn)叹的(de)年(nián)轻和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上袈裟(shā)到(dào)寺院(yuàn)里面(miàn)去(qù)修行，目前(qián)正(zhèng)在(zài)研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家庭来说，不(bù)是(shì)有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的孩子到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的父母一(yī)开始也不同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了，这才有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行(xíng)一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他是不(bù)是(shì)已(yǐ)经在佛学文化上有了(le)更深(shēn)入的考(kǎo)量，好多人在看到(dào)释明心面相的时候都会(huì)说(shuō)这位师父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分(fēn)析的人也(yě)特别(bié)的多，传他前世(shì)一(yī)定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的(de)人差不(bù)多就是他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本来出(chū)家(jiā)的(de)人(rén)对于我(wǒ)们普通(tōng)大(dà)众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群(qún)，可(kě)是随着时间的推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的人(rén)也(yě)有了与时俱进(jìn)的脚步，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想的传(chuán)统和尚不小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了太一样，毕竟他也是少(shǎo)年(nián)中的一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明心也是经常也会(huì)去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面(miàn)相(xiāng)和八(bā)十中好，你(nǐ)的心(xīn)里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严(yán)，所以不(bù)少人觉(jué)得(dé)在他的内心一(yī)定对佛(fú)教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不(bù)提倡青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适(shì)当(dāng)的独坐自(zì)省非(fēi)常有意于自(zì)己的(de)身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的(de)看待和处理任何问题。

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