还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复(fù)出，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了(le)，可这位(wèi)大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌(gē)，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不(bù)知(zhī)道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为(wèi)是(shì)在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很多(duō)网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论区更是成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶(yé)揄所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实(shí)是(shì)取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能(néng)戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去，回到正常人(rén)的世界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等(děng)词其(qí)实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便(biàn)断(duàn)然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了(le)讽刺安歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的(de)是，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺(cì)某一个人(rén)或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了(le)解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀(huái)明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀郎所唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的(de)讽刺，最终升华向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观现(xiàn)下(xià)的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实(shí)不就(jiù)是(shì)真的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这(zhè)是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通(tōng)透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是(shì)文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地(dì)演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当(dāng)起了(le)服务员(yuán)，业余有空之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没(méi)想(xiǎng)到(dào)的(de)，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都(dōu)成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈，外(wài)面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐(lè)队的不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲(qū)神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是(shì)可以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但(dàn)都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是(shì)特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的(de)命运(yùn)，但(dàn)这就是(shì)他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月(yuè)异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代(dài)的时候，我们(men)才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发(fā)了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期而(ér)至的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的(de)时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度(dù)解读罢了(le)，更(gèng)是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这(zhè)两者看似(shì)相当对立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑为美(měi)的(de)风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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