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粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕要(yào)留清(qīng)白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句(jù)

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲(xián)：好像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山(shān)里开采出来(lái)，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当(dāng)做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰(huī)吟：赞颂(sòng)石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好(hǎo)像(xiàng)很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；等(děng)闲(xián)：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

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　　首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山”是形容开采石(shí)灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加(jiā)“若等闲”三字，又使人感到(dào)不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样(yàng)严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　第(dì)三(sān)句“粉身碎(suì)骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出(chū)将石(shí)灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三(sān)字(zì)又使我们联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝(dì)，亲自(zì)率兵(bīng)固(gù)守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗族(zú)再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这(zhè)位民族英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸(zhù)成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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