1976年(nián)8月，阿姆斯(sī)特朗在月(yuè)球上(shàng)留下的脚印(yìn)还清晰可见，而此时，在地球上的阿姆斯特朗开启了另(lìng)一项危险而神(shén)秘(mì)的(de)任(rèn)务。他这(zhè)次(cì)的目(mù)的(de)地并不是(shì)38.4万(wàn)千(qiān)米之(zhī)外的月球，而是安第斯山脉(mài)的一片原始丛林。

据(jù)说，在那里埋藏着一(yī)个足(zú)以(yǐ)颠覆人类历史的远古遗迹，未知文明(míng)遗留(liú)的秘密就藏在(zài)那里。

在厄瓜(guā)多尔境内的(de)亚马逊原始森林当中，有(yǒu)着(zhe)超(chāo)过1000个巨大神秘的洞穴系统，其中位于安第斯山脉(mài)东(dōng)坡的塔约斯洞穴，被当地的土著部落舒尔(ěr)人(rén)严格把守了上千年，相传这(zhè)里可(kě)能隐藏着关(guān)于人类起源的最(zuì)大秘(mì)密，一座(zuò)失落的金属图书馆中隐藏着(zhe)，起源于另一(yī)个世界的(de)科技信(xìn)息，这些信息如(rú)果(guǒ)可以被破解，足以彻(chè)底(dǐ)改(gǎi)变人类的(de)未来。但是(shì)这个传说背后的故(gù)事，为什么会让阿姆斯(sī)特朗这样(yàng)伟大的宇航员相信，而且要亲自前往探索呢？

1969年7月(yuè)16日，土(tǔ)星5号载着阿(ā)波罗(luó)11号飞船从美国肯尼迪航天中心(xīn)点火升空，开启了人类首次(cì)登月的太空征程。全世界几乎(hū)有(yǒu)电视的家庭全都观看了登月直播，总(zǒng)人数(shù)超过了5亿。

在直播的过程当中，突然发生了长达(dá)两(liǎng)分钟的信号中(zhōng)断。至今为止，美国宇航局并没(méi)有对此(cǐ)给出(chū)明确(què)的答(dá)复，只(zhǐ)是说，因(yīn)为月(yuè)球上阿波罗11号所发出的(de)信号需要(yào)在澳大利亚的接收站中转到美国，然(rán)后(hòu)再转播给全世(shì)界(jiè)，所(suǒ)以(yǐ)偶尔出现(xiàn)中断是正常现(xiàn)象。但(dàn)是(shì)这样的解释很(hěn)难令民众信(xìn)服(fú)。且不说信号从月球到地(dì)球的传输只需要1.2秒(miǎo)，即便是人工传播操作需要时间(jiān)，那也(yě)只会是产生信号的延迟而非中(zhōng)断(duàn)，所以(yǐ)多数人认为其中(zhōng)必定另有原因。

有人推测信号的中断(duàn)是因为阿姆(mǔ)斯特朗在登(dēng)月的过程中看到了超(chāo)出他认(rèn)知的(de)景象。随后，一份神秘(mì)的通(tōng)话记(jì)录开始流传，记录中显示，当时的(de)宇(yǔ)航员(yuán)们看到了不属于地球的未知物(wù)体，接着(zhe)全球转(zhuǎn)播(bō)信号(hào)中断。

据说，在月球上的(de)阿姆斯特朗将通讯频道切换(huàn)到(dào)了(le)医(yī)务人员，并向其转(zhuǎn)述了(le)当时看(kàn)到的(de)一(yī)切。当时月球上的(de)三名宇航员(yuán)惊(jīng)愕地看到了在一个环形山的(de)边(biān)缘，一艘巨大的宇(yǔ)宙飞船停在那里。

宇航员们断(duàn)定它并不(bù)属于地球(qiú)，因(yīn)为它比阿波罗(luó)11号大(dà)得(dé)多，看(kàn)上(shàng)去也(yě)要先进得多。这显然是(shì)一个让人难(nán)以置信的都市传说(shuō)。最(zuì)终，这些相关的报(bào)道并没有(yǒu)得到美国航天局的(de)证实。

阿姆斯特朗完成了登(dēng)月(yuè)任务(wù)，回(huí)到地球之后，虽然和另外的两位宇(yǔ)航员成了万众瞩目的英雄，可是这些凯旋的英雄们在发布会的大(dà)厅里不但没有表现出应有的(de)喜悦，反而显得心事重重(zhòng)。

特别是(shì)阿(ā)姆(mǔ)斯特朗对登月的过程(chéng)只字不提，却和(hé)记者聊起了上(shàng)帝(dì)。随后他也从一(yī)位无(wú)神论(lùn)者变成了虔(qián)诚的宗教徒，而且开始(shǐ)对外星文明产生(shēng)了极大的兴(xīng)趣(qù)。

而(ér)阿姆斯特(tè)朗决定(dìng)加入寻找失落文明(míng)的探险(xiǎn)队伍当中(zhōng)，是因为他了解到了一(yī)位(wèi)意(yì)大利神父的故(gù)事，这个故(gù)事要从(cóng)100年前(qián)的梵蒂冈(gāng)说(shuō)起(qǐ)---“神父的收(shōu)藏”。

梵蒂冈第257任教皇庇(bì)护(hù)11世登基(jī)之后，命(mìng)令被分配到世界(jiè)各地的(de)传教士，去收集各个地区一些稀奇古怪的文物和艺术品，计划(huà)要在1925年(nián)举(jǔ)办一场(chǎng)国际性(xìng)的大型展览，意(yì)在展示天主教会(huì)对世界各国人(rén)民文化和艺术的尊重。

意大(dà)利籍的(de)神父(fù)卡洛斯克雷(léi)斯皮克罗奇在接到了教皇的命令之后，就在(zài)1923年来到了厄瓜多尔，后来搬(bān)到了一个叫做昆(kūn)卡的小城(chéng)里，一边传教一边为国际展(zhǎn)览获取信息。由于当时(shí)昆卡(kǎ)的各项基础设施相对落(luò)后，克里斯(sī)皮神父(fù)就决定留在当地帮助这些当(dāng)地(dì)的居(jū)民。

于是(shì)，神父在这里(lǐ)进行(xíng)丰(fēng)富的宣教(jiào)活动，同(tóng)时还组织教会往(wǎng)当地输送民生的必需(xū)品(pǐn)，并且和(hé)他的父亲一起用了10年(nián)的时间建立(lì)了(le)一所农业(yè)学(xué)校和(hé)一所研究机构，这让当地的土著们，也就是我们开(kāi)始(shǐ)所(suǒ)说的(de)舒尔人，对他充满了感激。

渐渐地，舒尔人(rén)也开始送给他一些礼(lǐ)物作为回馈。有一天，他(tā)收到了一(yī)块(kuài)非常特别的(de)金(jīn)属板，金(jīn)属板(bǎn)上刻(kè)着一座金字塔，两(liǎng)边刻有大象(xiàng)、猫、蕨类植物(wù)以及蛇的图案，在金字(zì)塔(tǎ)的基座上还有象征着太阳(yáng)和行星的符号。

克(kè)雷(léi)斯皮神父本身就对考古有(yǒu)着(zhe)很大(dà)的兴(xīng)趣，这块(kuài)金属板立刻引起了他的注意(yì)。神父好(hǎo)奇地去追问(wèn)舒尔人这些物品的(de)来历，结(jié)果土著人的回答(dá)让他大吃一惊。

舒尔人告(gào)诉(sù)他，这些物品来(lái)自(zì)一个地(dì)下的洞穴当中。渐渐地，神父收到(dào)的工艺品(pǐn)越来越(yuè)多，其(qí)中(zhōng)很多都非常(cháng)奇怪，并(bìng)且具有年(nián)代感。于是神父小(xiǎo)心翼翼(yì)地将这些文物妥善保管。这些(xiē)物(wù)品被存放在了学校里，装满了整整(zhěng)三个大房间(jiān)，从印加(jiā)陶器到石板，从金属(shǔ)面(miàn)板(bǎn)到宝座，连克雷斯皮神(shén)父自己也不知(zhī)道究竟有多(duō)少东西。他也(yě)并没有(yǒu)对(duì)其进行过分类，但是这(zhè)些(xiē)文物可以根据时间分(fēn)成三个种类。

第一种主要是现代的物品，以仿制品居多，里面(miàn)有(yǒu)模仿古代厄瓜多尔(ěr)艺术(shù)品(pǐn)的仿品，还有当(dāng)地(dì)的土著模仿(fǎng)基督教传统精(jīng)神所仿(fǎng)造(zào)的物品，以及一些16到19世纪的(de)旧物件(jiàn)。

第二(èr)种类的(de)物品(pǐn)最多，主要(yào)是哥伦布时期前的各种(zhǒng)文化的产物(wù)。这(zhè)些出土文物是当(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市dāng)地(dì)人在他们的田(tián)野里(lǐ)或(huò)者(zhě)是未经(jīng)授权的挖掘过(guò)程(chéng)中所(suǒ)发现的，几乎包含着厄(è)瓜多尔所(suǒ)有美洲原住民文化(huà)的陶器。

而(ér)第三种(zhǒng)类的物品则(zé)最为神(shén)秘，它(tā)主(zhǔ)要由(yóu)铜、铜合金以(yǐ)及纯金制成，它们大多(duō)数是通过打(dǎ)包金属板形成的，上面(miàn)刻有铭文和神秘的符号(hào)，其中有(yǒu)些可以用苏美尔(ěr)语言(yán)进行(xíng)解读，也有一些接近古(gǔ)埃及的文字，类似(shì)这样的金属版克雷斯皮(pí)神(shén)父(fù)收集了100多块。

更(gèng)神奇的(de)是(shì)，其(qí)中一(yī)块神秘的金属(shǔ)板(bǎn)还具有(yǒu)形(xíng)状记忆功能，在(zài)发(fā)生巨大的形变(biàn)之后，能够(gòu)在一小时之内恢复(fù)到原来的形状，这让人不禁联想到了罗斯威(wēi)尔事件(jiàn)当中(zhōng)坠(zhuì)毁(huǐ)的不明物体所使用的特殊材料。

农(nóng)场(chǎng)主所发现的(de)坠毁(huǐ)残骸同样(yàng)具有类似的功能，所以(yǐ)有人认为它们之间似乎(hū)存(cún)在着某(mǒu)种神秘(mì)的联系。

后(hòu)来，梵蒂冈(gāng)教廷出资，威克雷斯皮神父在当地建(jiàn)立起(qǐ)了一间卡洛(luò)斯克雷(léi)斯(sī)皮(pí)博物馆，专门用来展(zhǎn)览(lǎn)和(hé)收藏这(zhè)些(xiē)神秘的文(wén)物。

1962年7月19日晚(wǎn)，此时的(de)博物馆才刚刚建(jiàn)成(chéng)没(méi)有(yǒu)多(duō)久(jiǔ)，就突然(rán)发生(shēng)了一场诡异的大火，这(zhè)场大火把所有的文物烧得一干二净，显然在今(jīn)天看来，这是一件(jiàn)不可思议的事情。文(wén)物(wù)当(dāng)中有(yǒu)着极耐高(gāo)温的陶艺品，有(yǒu)各种熔点极(jí)高的金属板，所(suǒ)以(yǐ)外界认为最符合逻(luó)辑的(de)解释是，这些文物(wù)极(jí)可(kě)能在大火(huǒ)之前就已(yǐ)经被洗劫一空了，而大火(huǒ)只(zhǐ)是抹去掠(lüè)夺(duó)痕迹的一场事(shì)故。有(yǒu)人认为(wèi)幕后操作(zuò)这一(yī)切的正是(shì)当(dāng)时(shí)的天主教徒，文物已(yǐ)经(jīng)被提前一步转移到了(le)梵(fàn)蒂冈城，并存放在了梵蒂(dì)冈机密档案(àn)馆(guǎn)当中。

关于(yú)这座(zuò)列入世界(jiè)十大禁地之一的神秘档案(àn)馆(guǎn)，但(dàn)这个论点因(yīn)为(wèi)缺少可靠的(de)证据支撑，所以最终(zhōng)成了(le)一个人尽(jǐn)皆(jiē)知的(de)都市(shì)传说。在这场(chǎng)大(dà)火(huǒ)之后，当地的土(tǔ)著人仍会(huì)时(shí)不时地去洞(dòng)穴里探(tàn)险，尽(jǐn)管克里斯皮(pí)神父后来又收到(dào)了一(yī)些(xiē)物品(pǐn)，但是有了前车之鉴(jiàn)，他拒绝重建博物馆。

1965年，他把这个消息告诉(sù)了阿根廷的探险(xiǎn)家莫里茨。得(dé)知了这个消(xiāo)息之(zhī)后，莫(mò)里茨在当地一个神秘(mì)向(xiàng)导的带领(lǐng)之下进入了洞穴。莫里茨宣称(chēng)，他进(jìn)入洞穴之后，先是经(jīng)过了一条狭窄的过道(dào)，然后通(tōng)过(guò)绳索垂直下降到70层(céng)楼的深度(dù)，并到达了一条狭长(zhǎng)的地道当中，里面藏着史无(wú)前例(lì)的奇珍(zhēn)异宝以及(jí)不计其数，由金属制成(chéng)的书籍。这些(xiē)书籍大部分由一种不起眼的金属片制成，其中最引人注目的是当地民族古老传说当中的(de)“黄金书”。

“黄金书”共有70几公分厚(hòu)，页数大(dà)约有3000多(duō)页(yè)，书页(yè)的尺寸是96乘以48厘米，每(měi)页除了印着精美的文字，还盖(gài)着古怪的印章。这些文(wén)字(zì)看上去(qù)好(hǎo)像是被机器碾碎了一(yī)样，并不(bù)属于现在(zài)人类已(yǐ)知的(de)任何一种语(yǔ)言。除(chú)了这(zhè)本(běn)黄金书以外，地洞里还有很多黄金制成的薄板，并且(qiě)都有文字时刻在(zài)上面。

几年后，在莫里茨(cí)的陪伴之下，德国作家丹尼肯(kěn)也曾进入(rù)隧道当中，并(bìng)出(chū)版了一(yī)本小说《众神的黄金》。

其中详尽描述了(le)地道的雄伟(wěi)和神奇，地(dì)下深处被人(rén)为加工得平整的大厅(tīng)，面积(jī)超过2万多平方米，地(dì)道内(nèi)的通(tōng)道墙壁光滑，时窄时宽，顶(dǐng)部被人为加工得非常平整(zhěng)，宽(kuān)阔笔直的过道和墙(qiáng)体以及精(jīng)美的巨大石门，让这位(wèi)以大胆想象而(ér)闻(wén)名的作(zuò)家惊(jīng)呆了。

大殿内还有(yǒu)很多用纯金(jīn)制成(chéng)的动(dòng)物模型(xíng)，以及(jí)很多不属于那个时(shí)代文明的物品，因此他深信不(bù昆明市属于几线城市，云南最好三个城市)疑地(dì)认为这将是人类最大的谜团。

虽然没有任何的照片(piàn)和实物(wù)证据(jù)，一个淘金探险家和非主流畅销书作(zuò)家(jiā)的说辞似乎也没有太大(dà)的可信度(dù)，但(dàn)很多人认为(wèi)，即便以上(shàng)的故事(shì)只有1%的可能是真(zhēn)实(shí)的，人类依然(rán)得去探寻真相(xiāng)。于是，阿姆斯特朗开始着手(shǒu)调查这(zhè)个(gè)传说的真实性，并联(lián)合(hé)荷兰探险家斯(sī)坦(tǎn)利霍尔进(jìn)行了有史以来规模最大、成本(běn)最高的(de)洞穴探(tàn)险(xiǎn)之一，“探险亚马逊(xùn)”。

1976年，英国和厄瓜多尔的军事人(rén)员、各个领域的专家、大学机构(gòu)、摄制组(zǔ)共计100多人集结在了致(zhì)命的(de)亚(yà)马逊丛林(lín)。探险队(duì)发现(xiàn)了巨大深渊中的黑色虚空(kōng)地(dì)带。

当他们进入(rù)洞穴之后(hòu)，阿姆(mǔ)斯特朗和霍(huò)尔被(bèi)惊呆(dāi)了(le)，他们穿过了一(yī)个(gè)又一个教堂(táng)般巨大的(de)空间，四周有(yǒu)着很多垂直的墙壁(bì)以及直(zhí)角的转角，看(kàn)起(qǐ)来似乎并不(bù)是自然形成的。

可当阿姆斯特朗进一步探索到(dào)洞穴(xué)深(shēn)处(chù)时，虽(suī)然没有发现任何(hé)金属的(de)书籍和黄金的动物，但是却(què)有(yǒu)了(le)一个(gè)让人毛骨悚(sǒng)然的发现。

探(tàn)险队抵达到了古老(lǎo)的(de)墓室(shì)，经过对里面一具坐(zuò)着的骨(gǔ)架进行分析，这具骸骨来源于公元前1500年，比图坦(tǎn)卡(kǎ)蒙法老还(hái)要早(zǎo)上200年。在(zài)那个古(gǔ)老的时代(dài)，厄瓜(guā)多尔是(shì)当时整个(gè)美洲最发达的地区(qū)，可能(néng)也正(zhèng)是这个原因(yīn)，坟墓(mù)的(de)设计(jì)非(fēi)常地巧妙。虽然它隐藏在(zài)深不可测的洞穴深处，但是(shì)在夏至的时候(hòu)，阳光会从洞(dòng)口射进来，直接照耀在这座坟墓之上，所(suǒ)以研究人员(yuán)认为(wèi)这座坟(fén)墓的放置设计充满了(le)宇宙学(xué)的元素。遗憾的是，里面并(bìng)没有发现任何的金属物(wù)品。

接(jiē)着，在沿着(zhe)隧道进行了(le)数英里的艰(jiān)难探险之后，探(tàn)险队到达了(le)一个(gè)无法继续前(qián)进的(de)区域，被迫折返(fǎn)了回来(lái)。

尽管这次探险(xiǎn)发现洞穴的某些(xiē)物理特(tè)征(zhēng)确实与莫里茨的描述相(xiāng)近，并且(qiě)也发(fā)现了一些具有动物(wù)学、植物学和考(kǎo)古意(yì)义的物品(pǐn)，但是传说中的金属图书(shū)馆并没有被找到。

后来莫里茨(cí)曾表示，霍尔的探险(xiǎn)队调查了错误的洞穴，并非真(zhēn)正的金(jīn)属图书馆遗迹所在。

莫里茨(cí)还以自己不相信外国研究者为(wèi)由，不愿意透露“洞穴(xué)的(de)真实位(wèi)置”，甚至不(bù)会提供任何(hé)实(shí)物的证据和金属书的图片。随后，斯坦利霍尔恢复到了(le)正(zhèng)常的工作中，但他始终坚(jiān)信这是一个人(rén)类未(wèi)知(zhī)的文明所(suǒ)留下的遗迹，想要破解人类起源的(de)奥(ào)秘，就(jiù)必(bì)须要(yào)找到传说(shuō)中的“金属图书馆(guǎn)”。

直到1991年2月莫里(lǐ)茨去世，斯坦利霍尔依然没有获得任何有效的信息，但是(shì)他却偶然在莫里茨的探险(xiǎn)手稿当中发现了(le)一个名字，贾拉(lā)米洛。

这(zhè)个人(rén)就是莫里茨当(dāng)年探访遗迹的向导，是(shì)另一个(gè)声称亲自造访过金属图书馆(guǎn)的(de)关(guān)键人物(wù)。贾拉米洛是厄瓜多(duō)尔当地的居民，他的叔(shū)叔因为与书尔人建立了非常好(hǎo)的(de)友谊，曾(céng)经在舒(shū)尔人的带领(lǐng)之下参观了他们守护千年(nián)的秘(mì)密(mì)地(dì)点(diǎn)。

1946年，只有17岁(suì)的(de)贾拉米洛在他的叔(shū)叔带领下进入了这个地方(fāng)，并(bìng)在之后至(zhì)少还光(guāng)临过“金(jīn)属图(tú)书馆”一(yī)次。

在他的描述当中(zhōng)，图书馆里陈列着数千本大型的金属书籍，每一本都至少有大约18KG重(zhòng)，上面时(shí)刻着神秘的未知文字(zì)和符号。除了放置金属图书的(de)地方，还有第二(èr)个(gè)图书(shū)馆，里面收(shōu)藏着(zhe)一些坚硬光滑的“半(bàn)透明平板”。

几经辗(niǎn)转(zhuǎn)，斯坦(tǎn)利霍(huò)尔终于联系到了贾拉米洛，两个(gè)人(rén)成了朋(péng)友，并决定(dìng)联手再一次筹划对金属(shǔ)图书馆的探访之旅(lǚ)。

贾拉(lā)米洛告诉斯坦利霍(huò)尔(ěr)，通(tōng)往真正(zhèng)的金属图书(shū)馆遗迹(jì)的入口，是在洞穴当中一条河(hé)流的下(xià)方。

斯坦利(lì)霍尔开(kāi)始联络(luò)相关(guān)国(guó)家的大使，请求各大科学团体的帮(bāng)助，并(bìng)在1997年借由一次重要(yào)的人类(lèi)学大(dà)会来宣传他的探险之旅。有6位人类(lèi)学家对其产生了极大的兴(xīng)趣(qù)并与之(zhī)会(huì)面。尽管(guǎn)在筹(chóu)划的(de)过程当中遭遇了厄瓜多(duō)尔的政变等不(bù)利因素，探险计(jì)划依然在持续地推(tuī)进当中。

然而，在(zài)1998年5月的一天，霍尔接到了一个噩(è)耗(hào)，唯一直到遗(yí)迹入口的贾拉米(mǐ)洛被暗(àn)杀(shā)身亡。

至此(cǐ)，最可能(néng)接近真相的一次(cì)探险(xiǎn)被迫终止了(le)，传说中的“金属图书馆(guǎn)”是否存在依然(rán)成谜。

可身为地球(qiú)上最著名的宇航员，阿姆斯(sī)特朗为什(shén)么会参(cān)加那次(cì)探险呢？

很(hěn)多(duō)人问(wèn)过，阿姆斯特朗从(cóng)月球回(huí)来之(zhī)后(hòu)，为何(hé)突然对外星文明(míng)产(chǎn)生(shēng)浓(nóng)厚的兴(xīng)趣(qù)，是(shì)不是因为他(tā)亲身接触的经历所触(chù)发的兴趣？

但由于有NASA的经历，阿姆斯特朗日常的言行遭(zāo)到(dào)了严格的管(guǎn)控，所以人们(men)无法得到他的正(zhèng)面(miàn)回(huí)答。

然而在1994年，阿姆斯特朗在(zài)白宫(gōng)接受了采访，在这次(cì)采访当中，他多次欲(yù)言又止(zhǐ)，但还是说了(le)以下耐人寻味(wèi)的话：我们只是完成(chéng)了一个开(kāi)始，我们给你们(men)留下了很多未(wèi)完成的使命，有一(yī)些伟(wěi)大的想法(fǎ)并没有被发现，只有(yǒu)那(nà)些可以去除(chú)真理保护(hù)层的人能够获得(dé)突破。

有人认为(wèi)阿姆斯特朗所说(shuō)的(de)保护层是指(zhǐ)官方对(duì)公众(zhòng)的(de)隐(yǐn)瞒(mán)，暗示有很多民(mín)众(zhòng)无(wú)法获知(zhī)的信息被(bèi)官方(fāng)完全地隐藏了起来，也有人认为他(tā)所说的“层”是指另一个维度(dù)的(de)开启方式，也是他后半生一直所要(yào)寻(xún)找的答案(àn)，这也(yě)就是他(tā)要(yào)探索金属图书馆的深层原因。

遗憾(hàn)的是，这一个谜团随着“金属图书馆”探险计划(huà)的(de)终止(zhǐ)，最终也只能搁浅，成了一个令人遗(yí)憾的未解(jiě)之(zhī)谜。阿姆斯特朗在登月“断联”的两分(fēn)钟真(zhēn)的有意(yì)外经历吗？黄金图书馆真(zhēn)的存在吗(ma)？喜(xǐ)欢(huān)请记得点(diǎn)赞，你的支持(chí)是我的(de)动(dòng)力！

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