1976年8月，阿姆斯特(tè)朗在月球(qiú)上留(liú)下的脚印还清(qīng)晰可(kě)见，而此(cǐ)时，在地球上的阿姆(mǔ)斯特(tè)朗开(kāi)启(qǐ)了另一项(xiàng)危险而神秘的任(rèn)务。他这次的目(mù)的地并(bìng)不(bù)是38.4万千米之外的月球(qiú)，而是安第斯(sī)山脉的一片原始丛林。

据(jù)说，在那里埋藏着一个足以颠覆人(rén)类历史的远古遗迹，未知文明遗留的秘密(mì)就藏在(zài)那里(lǐ)。

在厄瓜多尔境内的亚(yà)马逊原始森林当中，有(yǒu)着(zhe)超过1000个(gè)巨大(dà)神秘的洞穴系统，其中位于安第(dì)斯山脉(mài)东(dōng)坡(pō)的塔(tǎ)约斯洞穴，被当(dāng)地(dì)的土著部落舒尔人严格把守了上千年，相传这里可能(néng)隐藏着关于人类起(qǐ)源的最大秘密，一座失落(luò)的金属图书馆中隐藏(cáng)着，起源于另一个世界的科技信息，这些信(xìn)息如果(guǒ)可以被破解，足以彻底改变人类的未来。但是这个传说背(bèi)后的故(gù)事，为什么会让阿姆斯特朗(lǎng)这样伟大的宇航员相(xiāng)信，而且要亲自前往探索呢(ne)？

1969年7月16日，土(tǔ)星5号载着阿波罗11号飞船从美国(guó)肯尼(ní)迪航天中心点(diǎn)火升空，开(kāi)启了人类首次(cì)登月的太空征程。全世界几乎有电(diàn)视的家庭全都观(guān)看了登月直播(bō)，总人数超(chāo)过了5亿。

在直播的过程当中(zhōng)，突然(rán)发(fā)生了长达两分钟的信(xìn)号(hào)中断。至今为止，美国(guó)宇航(háng)局并没有对此给出(chū)明确的答复，只(zhǐ)是说(shuō)，因为月球(qiú)上阿波罗11号所(suǒ)发出的信号(hào)需要在澳(ào)大利亚的接收站中转(zhuǎn)到(dào)美(měi)国，然(rán)后(hòu)再转播给全世(shì)界，所以偶(ǒu)尔出现(xiàn)中断是正(zhèng)常现象。但是这样的解释很难(nán)令民众信服。且不说信号(hào)从月球到(dào)地球(qiú)的传输只需(xū)要(yào)1.2秒，即便(biàn)是人工传播(bō)操作需(xū)要时间，那(nà)也只会是产(chǎn)生信号(hào)的延迟(chí)而非(fēi)中断，所以(yǐ)多数人认为其中(zhōng)必定另有原因。

有人(rén)推测信号的中断是因为阿(ā)姆斯(sī)特朗在(zài)登月的(de)过程中看到了超出(chū)他认知的景象。随后，一份神秘的通话(huà)记录开(kāi)始流传(chuán)，记(jì)录中显(xiǎn)示，当(dāng)时(shí)的宇航员们看到(dào)了不属于地球的(de)未知物体，接(jiē)着全球转(zhuǎn)播信(xìn)号中断。

据说，在(zài)月球上的(de)阿姆斯特(tè)朗将通(tōng)讯频道切换到了医务(wù)人(rén)员，并(bìng)向其转述了当时看到的一切。当时月球上的三名宇航员惊愕(è)地看到(dào)了在(zài)一个环形山的(de)边缘(yuán)，一艘巨大的宇(yǔ)宙飞船停在那里。

宇航员们(men)断定它并不属(shǔ)于地球(qiú)，因为它比阿(ā)波罗(luó)11号大得多，看(kàn)上(shàng)去也要(yào)先(xiān)进得(dé)多。这显然是一个让人难以(yǐ)置信的(de)都市传说(shuō)。最终，这(zhè)些相关的报道并没有得到美(měi)国(guó)航天局的(de)证实。

阿(ā)姆斯特朗完成了登(dēng)月(yuè)任(rèn)务，回到地球之后(hòu)，虽然和另外的两(liǎng)位(wèi)宇航(háng)员成了万众瞩目(mù)的英雄，可是这些凯旋(xuán)的英雄们在发布会(huì)的大厅里不但(dàn)没有表现出(chū)应(yīng)有的喜悦(yuè)，反而显得心事重重(zhòng)。

特别是阿(ā)姆斯特朗对登月(yuè)的(de)过程(chéng)只字不提，却(què)和记者聊起了上帝(dì)。随后他(tā)也从一位无神论者变成(chéng)了虔诚的宗教徒，而且(qiě)开始(shǐ)对(duì)外星文(wén)明产(chǎn)生(shēng)了极大的兴趣。

而阿姆斯特朗决定加入寻找失落文明(míng)的(de)探险队伍当中，是因为他了解到了一位(wèi)意大(dà)利神父的故事，这个故事要从100年前(qián)的梵蒂冈说起---“神(shén)父的收藏”。

梵蒂(dì)冈第257任(rèn)教皇庇护11世登(dēng)基之后(hòu)，命令(lìng)被(bèi)分配(pèi)到世界各地的传教士(shì)，去收集各个地(dì)区(qū)一些稀奇(qí)古怪的文物和艺术品(pǐn)，计划要(yào)在(zài)1925年举办一场国际性的大型展览，意在展(zhǎn)示天主教(jiào)会对世(shì)界各国(guó)人民文化和艺术的尊重。

意大利籍的神父卡(kǎ)洛斯(sī)克雷斯皮克罗(luó)奇在接到了教(jiào)皇的命令之后(hòu)，就在1923年来到了(le)厄瓜多尔，后来搬(bān)到了一个叫做(zuò)昆(kūn)卡的小城里，一边传教一边(biān)为国际(jì)展览获取信息(xī)。由于当时昆卡的各项基(jī)础(chǔ)设施相对落(luò)后，克(kè)里(lǐ)斯皮神父就决定留在当地帮(bāng)助这些(xiē)当(dāng)地的(de)居民(mín)。

于是，神(shén)父在这(zhè)里(lǐ)进行丰富的宣教活动，同时还组织教会(huì)往当(dāng)地输送民生的必需品，并(bìng)且和他的父亲一起(qǐ)用了10年的时间建立了一所农(nóng)业学校和一所研究机(jī)构，这让当(dāng)地的土著们，也就是我们(men)开始所说的舒尔人，对他充满了(le)感激(jī)。

渐(jiàn)渐(jiàn)地，舒尔(ěr)人也开(kāi)始送给(gěi)他一些(xiē)礼物作为回馈。有一(yī)天，他收到了一块非常特别的金属板，金属(shǔ)板上刻(kè)着一座金字(zì)塔，两边刻有大象、猫、蕨类植(zhí)物以及蛇的图(tú)案，在金字塔的基(jī)座上还有(yǒu)象征着太阳和行星的符号。

克雷斯皮神父本身就对考古有着(zhe)很大的(de)兴趣，这块金属板立(lì)刻(kè)引起了他(tā)的注意(yì)。神父好奇地去追(zhuī)问舒尔人这些物品的来历，结果土著人的(de)回答让他大吃一惊。

舒尔人告诉他，这些物品来自一个地下的(de)洞穴当中(zhōng)。渐(jiàn)渐(jiàn)地，神(shén)父收到的工艺(yì)品越来越多，其(qí)中很多都非常奇(qí)怪，并且(qiě)具有(yǒu)年代感。于是(shì)神(shén)父(fù)小心(xīn)翼(yì)翼地将这(zhè)些文物(wù)妥善保管。这些物品(pǐn)被存(cún)放在了学(xué)校(xiào)里(lǐ)，装满了整(zhěng)整三个(gè)大房间，从印加陶器到(dào)石板，从(cóng)金(jīn)属面(miàn)板到宝座，连(lián)克雷斯皮神父自(zì)己也不(bù)知道究(jiū)竟(jìng)有多少(shǎo)东西。他也并没有对其进行过分类，但(dàn)是这些文物可以根据时间(jiān)分成(chéng)三个种类。

第一种主要是现代的物品，以仿(fǎng)制品(pǐn)居多，里面有模仿古代厄瓜多尔艺术品的仿品，还有当(dāng)地的土(tǔ)著模(mó)仿基督教传统精神所仿造的物品(pǐn)，以及一些16到19世(shì)纪的旧物件(jiàn)。

第二种类的物品(pǐn)最多，主要是哥伦布(bù)时期(qī)前的各种文化(huà)的产(chǎn)物(wù)。这些出土(tǔ)文物是当地人(rén)在(zài)他们(men)的(de)田(tián)野里(lǐ)或者是未经授权的挖掘过程中所发现的，几乎包含着厄(è)瓜多(duō)尔所有美洲原(yuán)住民文化的陶器。

而(ér)第三种类(lèi)的(de)物品则最为神秘(mì)，它(tā)主要由铜、铜(tóng)合金(jīn)以及纯金制成，它(tā)们(men)大多数是(shì)通过打(dǎ)包金属板形成的(de)，上面刻(kè)有铭文和神秘的符号，其中有(yǒu)些可(kě)以用苏美尔语言进行(xíng)解读，也有一些接近古(gǔ)埃及的(de)文字，类似(shì)这样的(de)金属版克雷斯(sī)皮神父收集了100多块。

更神奇的是，其中(zhōng)一块神秘的金属板还具有(yǒu)形状(zhuàng)记忆功能，在发生巨大的(de)形变之(zhī)后，能够在一小(xiǎo)时之内恢复到原来的形状，这让(ràng)人不禁联(lián)想到了罗斯威尔事件当中坠毁的不明物体所(suǒ)使用的特殊材料。

农场主所发现的坠毁残骸同样(yàng)具(jù)有(yǒu)类(lèi)似(shì)的(de)功能，所以(yǐ)有人认为它(tā)们(men)之间(jiān)似乎存在着(zhe)某(mǒu)种神(shén)秘的(de)联系。

后来，梵蒂冈教廷出(chū)资(zī)，威克雷斯皮神父在当(dāng)地建立起了一间卡洛斯(sī)克(kè)雷斯皮(pí)博(bó)物(wù)馆，专门用来展览(lǎn)和收藏这些神秘的(de)文物。

1962年(nián)7月19日晚，此时的博物馆才刚刚建成没(méi)有多(duō)久(jiǔ)，就突然发生(shēng)了一场诡异的大火，这场大火(huǒ)把所有的(de)文(wén)物烧得一干二净，显(xiǎn)然(rán)在今(jīn)天看(kàn)来，这是一件不可思(sī)议(yì)的事(shì)情。文物当中有着(zhe)极耐高温(wēn)的陶(táo)艺(yì)品，有各种熔点极高(gāo)的金属板(bǎn)，所(suǒ)以(yǐ)外(wài)界认(rèn)为(wèi)最符合逻辑的解释是，这些文物极可能在大火之(zhī)前就已经被洗劫(jié)一空了，而大(dà)火(huǒ)只(zhǐ)是抹去(qù)掠夺痕迹的一(yī)场事故。有人认为(wèi)幕(mù)后(hòu)操作这一切的正是当时的天主教徒，文物已经被提前(qián)一(yī)步转(zhuǎn)移到了梵蒂冈城，并存放在了梵(fàn)蒂冈(gāng)机密档案馆当(dāng)中。

关(guān)于这座(zuò)列(liè)入世(shì)界十(shí)大禁地之一的神秘(mì)档案馆，但这个论点因为缺少可靠的(de)证据支撑，所以最终成(chéng)了(le)一个人尽(jǐn)皆(jiē)知的都市传说。在这场(chǎng)大火之后，当(dāng)地的(de)土(tǔ)著人仍会时不时地去(qù)洞穴里探险，尽管克(kè)里斯(sī)皮神(shén)父后(hòu)来又收到了一些物品，但是有了(le)前车之鉴(jiàn)，他拒绝重建博(bó)物馆。

1965年，他把这个消息告(gào)诉了阿根廷的探险(xiǎn)家莫里茨。得知(zhī)了(le)这(zhè)个(gè)消息之后(hòu)，莫(mò)里茨在(zài)当(dāng)地(dì)一个神秘(mì)向导的带领之下(xià)进入了洞(dòng)穴。莫(mò)里茨宣称，他进(jìn)入洞(dòng)穴之后，先是经过了一条狭(xiá)窄的过(guò)道，然后通过绳索(suǒ)垂直下(xià)降(jiàng)到70层楼的深度，并到达了一条狭长(zhǎng)的(de)地道当中(zhōng)，里面藏着史无前例(lì)的(de)奇(qí)珍异宝以及(jí)不计(jì)其数，由金属制成的书籍。这些书籍大部分由一(yī)种不(bù)起眼的金属片制成(chéng)，其中最引人注目的是当(dāng)地民(mín)族古(gǔ)老传说当中的(de)“黄金书”。

“黄金书”共有70几公(gōng)分厚(hòu)，页数大(dà)约有3000多页(yè)，书页的尺寸是(shì)96乘(chéng)以48厘米，每页除了印着精美的文(wén)字，还盖着(zhe)古怪的印章。这些文字看(kàn)上去(qù)好像是被机(jī)器碾碎了一样，并不属于现在人类已知的任何一种(zhǒng)语言。除了(le)这(zhè)本黄金书以外，地洞里还(hái)有很多(duō)黄金制成的薄板，并且都有文字(zì)时(shí)刻在上(shàng)面。

几年后，在莫里茨的陪伴之下，德国作家丹尼(ní)肯(kěn)也曾进(jìn)入隧道当(dāng)中，并出(chū)版(bǎn)了一本(běn)小说《众神的黄金》。

其中(zhōng)详尽描述了(le)地道(dào)的雄伟和神奇，地(dì)下深处(chù)被人为加工得(dé)平整(zhěng)的大厅，面积超过(guò)2万(wàn)多平方(fāng)米，地(dì)道内的通道墙壁光(guāng)滑(huá)，时窄时宽(kuān)，顶(dǐng)部被人(rén)为(wèi)加工得非常(cháng)平整，宽阔笔直的过道和墙体(tǐ)以及(jí)精(jīng)美的巨(jù)大石(shí)门，让这位以大(dà)胆想(xiǎng)象而闻(wén)名的作家惊呆了(le)。

大(dà)殿(diàn)内还有(yǒu)很多用纯金制成的(de)动物(wù)模型，以及很多不属于那(nà)个时代(dài)文(wén)明(míng)的物品，因此他深信不疑(yí)地认为(wèi)这(zhè)将是(shì)人类最大的谜(mí)团。

虽然没(méi)有任何的照(zhào)片(piàn)和实物(wù)证据，一(yī)个淘金探(tàn)险(xiǎn)家(jiā)和非(fēi)主流畅销书作家(jiā)的说(shuō)辞似(shì)乎也没(méi)有太大的(de)可(kě)信度(dù)，但(dàn)很(hěn)多人认为，即便以上(shàng)的故事只有1%的可能(néng)是真实的，人(rén)类依(yī)然得去(qù)探寻真相。于是(shì)，阿姆斯特(tè)朗开(kāi)始着手调查这(zhè)个传说的真(zhēn)实性(xìng)，并联合(hé)荷兰探险(xiǎn)家斯坦利霍尔进行了有史以来(lái)规模(mó)最(zuì)大、成(chéng)本最高的洞穴探(tàn)险(xiǎn)之(zhī)一，“探险亚(yà)马逊”。

1976年，英国和厄(è)瓜多尔的军事(shì)人员、各(gè)个(gè)领域的专家、大学机构、摄制组共计100多人(rén)集结(jié)在(zài)了(le)致命的亚马逊(xùn)丛林(lín)。探险队发现(xiàn)了巨大深渊中的黑色虚空(kōng)地带。

当(dāng)他们(men)进入洞穴(xué)之后，阿(ā)姆斯特朗和霍尔被(bèi)惊呆了，他们(men)穿过(guò)了一个又一个教堂般(bān)巨大(dà)的(de)空间，四(sì)周有着(zhe)很多垂直(zhí)的墙壁以(yǐ)及直角的转角，看起来似乎并(bìng)不是自然形成的。

可(kě)当阿姆斯特(tè)朗进一步(bù)探索到洞穴深处时(shí)，虽然(rán)没有发(fā)现(xiàn)任何金属的书籍和黄金的动(dòng)物，但是却有了一个让人毛骨悚(sǒng)然(rán)的发现。

探险队抵达到(dào)了古老的(de)墓(mù)室，经过对(duì)里面一(yī)具坐(zuò)着的骨架(jià)进行分析，这(zhè)具骸骨(gǔ)来源于公元前1500年，比图坦卡(kǎ)蒙法(fǎ)老还要(yào)早上(shàng)200年(nián)。在那个古(gǔ)老的时(shí)代(dài)，厄瓜(guā)多(duō)尔是(shì)当时整个美(měi)洲(zhōu)最(zuì)发达的地区，可能也正是这个原(yuán)因，坟墓的设计非常地巧妙。虽然(rán)它隐(yǐn)藏在深不可(kě)测的洞穴深处，但是在夏(xià)至的时(shí)候(hòu)，阳光会从洞(dòng)口射(shè)进来(lái)，直接照耀(yào)在这座坟墓之上，所以(yǐ)研(yán)究人员(yuán)认为这座坟(fén)墓的放置设(shè)计充满了宇宙(zhòu)学的(de)元素。遗(yí)憾的是，里面并(bìng)没有发现任何的(de)金属物品。

接着，在沿着隧道进(jìn)行了(le)数英里的(de)艰(jiān)难探(tàn)险(xiǎn)之(zhī)后，探(tàn)险队到达(dá)了一个无法继续(xù)前进的区域(yù)，被(bèi)迫折返了回来。

尽(jǐn)管这(zhè)次探险发现(xiàn)洞(dòng)穴(xué)的某些物理特征确实与莫(mò)里(lǐ)茨(cí)的(de)描述(shù)相(xiāng)近，并(bìng)且也发现了一些具有动物学、植物学和考(kǎo)古意义的(de)物品(pǐn)，但是传说中的金属图书馆并没有被(bèi)找(zhǎo)到(dào)。

后来莫里茨曾表示(shì)，霍尔的探险队调查了(le)错误的洞(dòng)穴，并(bìng)非(fēi)真正的金属图书馆遗迹所(suǒ)在。

莫里茨还以自(zì)己不相信(xìn)外国研究者为(wèi)由(yóu)，不愿意(yì)透(tòu)露“洞穴(xué)的真(zhēn)实(shí)位置”，甚(shèn)至不会提(tí)供任何实(shí)物(wù)的证据和金属书的(de)图片。随(suí)后，斯坦利霍(huò)尔恢复到了正常的工(gōng)作中，但他始终坚信这是一个(gè)人类未(wèi)知的(de)文明所留下的(de)遗迹，想要破解(jiě)人(rén)类起源(yuán)的奥秘(mì)，就(jiù)必须要找(zhǎo)到传说(shuō)中的“金(jīn)属图书馆”。

直(zhí)到(dào)1991年2月莫里茨(cí)去世，斯坦利霍尔依(yī)然(rán)没有获(h唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥uò)得任何有(yǒu)效的信息(xī)，但是他却偶然在(zài)莫(mò)里茨(cí)的探险手稿当中(zhōng)发现了一(yī)个(gè)名字，贾拉米洛。

这个人就是莫里茨当年(nián)探访(fǎng)遗迹的向导(dǎo)，是另一个声称亲(qīn)自(zì)造(zào)访过金属图书(shū)馆(guǎn)的关键人物。贾拉米洛是厄瓜多(duō)尔当地的(de)居(jū)民，他(tā)的叔(shū)叔因为与(yǔ)书尔人(rén)建立(lì)了非常好的友谊，曾经在舒尔人的带(dài)领之(zhī)下参观了他们守护千年的秘密地点。

1946年，只有17岁的贾拉米洛在(zài)他的叔叔带领(lǐng)下进(jìn)入了这个地方，并在(zài)之后(hòu)至少还(hái)光(guāng)临过“金(jīn)属(shǔ)图(tú)书馆”一(yī)次。