第一次听说《烧饼歌》的时候还以(yǐ)为这(zhè)是(shì)围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预言，既然是(shì)预言我们肯(kěn)定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事情，预测的到底准不(bù)准确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼歌全文翻译带图(tú)详解，古代(dài)人(rén)说话文(wén)绉绉的，如(rú)果不翻译(yì)成现在(zài)的白话(huà)文(wén)，大多数人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方(fāng)说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元(yuán)末明初的大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事(shì)家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上响当当的大人物(wù)，他是(shì)明朝的开国元勋(xūn)，除了精通兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精通(tōng)天文地(d中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样ì)理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监报告刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用(yòng)碗(wǎn)把(bǎ)烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖(gài)的(de)是什(shén)么。

刘(liú)伯(bó)温

刘伯(bó)温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下面是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是这个开端(duān)让明太(tài)祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于(yú)是开始和(hé)他探讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘(liú)伯温的一(yī)些(xiē)说法(fǎ)半信半疑(yí)，可是我们(men)这些现代人(rén)无一不感(gǎn)慨刘(liú)伯温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的(de)都在(zài)历史(shǐ)中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成(chéng)起兵(bīng)、崇(chóng)祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清等(děng)一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤(xián)陷害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自成”三字；“平安镇守好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名道姓的(de)预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的(de)年号或诸侯王的封号(hào)，如(rú)明(míng)成祖朱(zhū)棣(dì)最初(chū)封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是(shì)指成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能(néng)是“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻(yù)时间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐怕(pà)是说中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样朱姓(xìng)政权到顺治皇帝时最终完结。中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样>

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