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　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人(rén)才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学(xué)校教(jiào)育(yù)来培养(yǎng)。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才之士”，即品德高(gāo)尚(shàng)、有真才实学的(de)经世致用人才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两(liǎng)种，一种(zhǒng)是“上下粗精(jīng)皆(jiē)尽力求全”的(de)通才，另(lìng)一种是“终身止精一艺”的(de)专(zhuān)门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这(zhè)就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强兵”的(de)政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相结合。

　　第一，教学(xué)要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义(yì)，因为其脱(tuō)离实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通(tōng)过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习(xí)知识，而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习(xí)行相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行“分(fēn)斋(zhāi)教学”。

　　漳南(nán)书(shū)院的六(liù)斋分别为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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