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世界四(sì)大(dà)文化名(míng)人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位世界文化(huà)名人。

　　刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白(bái)尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的人文主义(yì)作家(jiā)之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰出的戏(xì)剧(jù)家(jiā)和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统(tǒng)，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉、唐勒(lēi刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思)、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

　　屈原作品(pǐn)的出(chū)现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离(lí)骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原(yuán)作品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文(wén)学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时(shí)期的波兰(lán)天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改变了人类对自然(rán)对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为(wèi)他的(de)日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其(qí)并无矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思年，在国王的特许发行证的保护下(xià)，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准回到(dào)法国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书(shū)，教书期(qī)间，他完成了《巨人传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家(jiā)，全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说(shuō)：“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一(yī)部，我(wǒ)就像一个(gè)生下来(lái)的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置(zhì)也是(shì)独一(yī)无(wú)二的，没有(yǒu)任何其他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或(huò)谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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