在关于(yú)东(dōng)方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所化(huà)，而遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说法令(lìng)汉武帝大(dà)吃(chī)一(yī)惊，虽然将信(xìn)将疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了(le)，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什(shén)么东西？现实生活里真的存(cún)在(zài)吗？为(wèi)什么(me)它们遇酒(jiǔ)会真的融化(huà)呢(ne)？关(guān)于它(tā)们(men)有没有科(kē)学解(jiě)释？随(suí)着小编一起来了(le)解！

据说怪哉虫的(de)出现(xiàn)和汉武帝还有一(yī)定(dìng)的关(guān)系(xì)，据说有一次汉武帝在去往甘泉宫的路上(shàng)，看到一种红(hóng)色(s中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名è)的小(xiǎo)虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人(rén)认识，于是汉武帝就(jiù)把东方朔叫过(guò)来让他辨认(rèn)，认为见多(duō)识广(guǎng)的他可能会有答案(àn)。

果(guǒ)然(rán)不(bù)出汉中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名'>中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名武帝所料，东方朔(shuò)告(gào)诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜(gū)之人，于(yú)是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天爷(yé)，于是因愤(fèn)造就了(le)这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方朔(shuò)，该怎么解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人，以酒则解愁(chóu)，陛下用酒灌它自(zì)然就消失(shī)了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放(fàng)在酒中(zhōng)，过了一会儿果真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫的传(chuán)说就(jiù)是(shì)如(rú)此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒就会溶解。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武帝(dì)要善待(dài)百(bǎi)姓。

看起(qǐ)来(lái)还(hái)是挺让人(rén)不能(néng)理解(jiě)的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解(jiě)释去诠(quán)释(shì)这种现象呢？而现实中真有这种奇(qí)葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉得挺不靠谱的了，而如果真(zhēn)是(shì)如此，那现实中岂不是应(yīng)该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草(cǎo)园到三味书(shū)屋》也提(tí)起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时(shí)候也偶(ǒu)然听得(dé)这则传说，对(duì)于(yú)那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提出(chū)的第一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事?”寿老先生(shēng)十分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一(yī)顾，并且以一脸愠色(sè)回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这一板起(qǐ)脸(liǎn)孔(kǒng)的回答让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没(méi)有问先生这(zhè)类似的问题，同时也让鲁迅(xùn)知道了“做(zuò)学生的是不应该(gāi)问(wèn)这些事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他是(shì)（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道(dào)，所(suǒ)谓(wèi)不(bù)知道者(zhě)，乃(nǎi)是不(bù)愿意说(shuō)”，不过也(yě)有人认为鲁迅这(zhè)样(yàng)写是为了讽刺当时腐朽的教(jiào)育，从那个私塾(shú)先生(shēng)的丑态也体味得出这种(zhǒng)意(yì)味。

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