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其人(rén)舍然大喜的舍是什么意思(sī)，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家(jiā)经典之一(yī)，是一部(bù)以记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文(wén)集，主要(yào)以语录和对(duì)话文体的(de)形(xíng)式记录(lù)了孔子及其弟子的言行(xíng)，集(jí)中(zhōng)体(tǐ)现了(le)孔(kǒng)子(zi)的政治、审美(měi)、道德伦理和功利(lì)等价值思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育(yù)、文学、哲学以及(jí)立(lì)身(shēn)处世的道理等(děng)多(duō)方面(miàn)。

　　早在春秋后期(qī)孔子设(shè)坛讲学时(shí)期，其(qí)主体内(nèi)容就(jiù)已初始创(chuàng)成(chéng)；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以后，他的弟子和再传弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些口头(tóu)记诵的(de)语录言行记录下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔(kǒng)子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为“语(yǔ)”。

　　清朝赵(zhào)翼解(jiě)释说：“语者，圣人之(zhī)语言，论者，诸儒(rú)之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓(wèi)《论语》，是指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人谈论之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门(mén)弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容(róng)博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧密(mì)相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德范畴(chóu)——仁(rén)，社会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论(lùn)范畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的(de)一种真实的状态，折中真(zhēn)的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔(kǒng)子确立的仁的(de)范畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子及儒家思想尤其是原始儒(rú)家(jiā)思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高(gāo)。

　　元(yuán)代延祐年(nián)间，科举开始以“四书(shū)”开科取(qǔ)士。

　　此(cǐ)后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行(xíng)的(de)金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经(jīng)书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐代(dài)，礼有《周礼》《仪(yí)礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十(shí)三(sān)经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反映(yìng)出此书在中(zhōng)国古代社(shè)会所(suǒ)发(fā)挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创(chuàng)始人(rén)。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十(shí)二人，孔子曾带领弟子周(zhōu)游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位(wèi)古文献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学说儒家的首代(dài)宗师，集华夏上(shàng)古文化之大(dà)成，在世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被(bèi)后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和(hé)他创立(lì)的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半(bàn)岛、日(rì)本、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响，这些地区又被称(chēng)为儒(rú)家(jiā)文化圈。

其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出(chū)处(chù)：《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞(qǐ)国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自身失(shī)去(qù)依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个(gè)担心他(tā)因为那担心而出问(wèn)题的(de)人，因此(cǐ)就佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在(zài)一起的气(qì)体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸(xī)，一直在(zài)天中进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是(shì)聚集的(de)气体，太(tài)阳(yáng)、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发(fā)光的气体，就算它们掉(diào)下来，也(yě)不可能伤到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充了四方所(suǒ)佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗有的角落，它还往(wǎng)哪里(lǐ)塌土块(kuài)啊。

　　你走(zǒu)路跳跃，终日是在这地上进(jìn)行，干吗还(hái)要担心地会塌呢?”于(yú)是(shì)那人释然而开心，劝导他的人也释(shì)然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要了：舍己(jǐ)为(wèi)人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居(jū)住，休息(xī)：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自(zì)己(jǐ)年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风(fēng)最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍(shě)去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或(huò)离开，不愿意使用或处置：妈妈～孩子出(chū)远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍(shě)本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工(gōng)商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本(běn)、主要的部分，而追(zhuī)求次(cì)要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝节(jié)上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很(hěn)深(shēn)，舍不(bù)得离开。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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