赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就(jiù)开始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共振让蛊虫放电用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来(lái)看(kàn)的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产(chǎn)生动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才(张大大到底是什么来头cái)有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些(xiē)法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里就(jiù)是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样，那个(gè)时候马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁器。不过(guò)后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相(xiāng)信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个(gè)人(rén)客死(sǐ)异乡，那么(me)不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是(shì)有三魂(hún)七魄的(de)，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)，更多的见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮(bāng)助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还(hái)费钱。而且(qiě)很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的(de)，会有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意(yì)外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自杀(shā)和(hé)离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是(shì)什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大(dà)、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合(hé)这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行(xíng)三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试(shì)者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西北，那么就过关(guān)。

第(dì)二项测试：就是(shì)让测试(shì)者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试张大大到底是什么来头者胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方并没有听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一(yī)般(bān)是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所(suǒ)以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，也(yě)慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的(de)长河(hé)中，毕(bì)竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这样去赶尸，再远都可以通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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