人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就的。

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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？                  当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍                                                                                睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该(gāi)“卑(bēi)体屈(qū)己，美言以(yǐ)求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)向学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比较准(zhǔn)确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著(zhù)作三十(shí)二(èr)篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之(zhī)所(suǒ)以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇(yù)、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里(lǐ当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在(zài)6次东(dōng)渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第(dì)一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗(dào)勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在(zài)黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分(fēn)同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技(jì)术毫(háo)无(wú)保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰(shì)、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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