双修是(shì)指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达(dá)到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通(tōng)的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)生活小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了(le)达到(dào)性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真(zhēn)如，一(yī)灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之造化系乎(hū)身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就(jiù)是指神(shén)形(xíng)兼修，达(dá)到(dào)至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)片面(miàn)一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的(de)生命(mìng)实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融(róng)合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即(jí)残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的(de)那么神(shén)秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活(huó)动，积(jī)累功德，便是(shì)在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体(tǐ)弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高追求(qiú)层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍(jí)较多，下面(miàn)列出(chū)几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其(qí)内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修(xiū)之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真人(rén)高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可(kě)言，以(yǐ)佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂(qǐ)乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么(me)意(yì)思呢(ne)？

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的男(nán)女(nǚ)双修(xiū)，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常看(kàn)的(de)武侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道家密(mì)传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功(gōng)法名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却有着(zhe)明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而(ér)且似(shì)乎这种功(gōng)法也极(jí)其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指的在红尘中普通平凡的色(sè)男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣，在千(qiān)里之外亦(yì)能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指(zhǐ)什么意(yì)思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达(dá)到性命(mìng)同(tóng)源、心灵相通的(de)境界。

性命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之说(shuō)：性(xìng)即(jí)是(shì)吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人(rén)之生机。

双(shuāng)修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人(rén)的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一(yī)点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个(gè)生命即(jí)精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的(de)双重融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度(dù)概括了人(rén)生的两大要素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身(shēn)心全面修炼(liàn)，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了(le)

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提(tí)升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命(mìng)双修的典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周易参(cān)同(tóng)契(qì)，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者(zhě)，屠(tú)刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又何(hé)须(xū)多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成(chéng)为(wèi)沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但(dàn)其实(shí)这是大家(jiā)对(duì)男女双修的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼的一种很正常的(de)功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然功法名(míng)字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛(kē)刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是指的在(zài)红(hóng)尘中普通平凡的(de)色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方在(zài)精神上能(néng)够高(gāo)度的(de)默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要(yào)经历一(yī)段(duàn)很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为主(zhǔ)。

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