人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无(wú)骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                          三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹     

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而追(zhuī)求(qiú)德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记录了(le)两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科(kē)学三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(xué)、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的(de)精神，一(yī)个(gè)人(rén)的成长与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能(néng)补拙是良(liáng)训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说(shuō)，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的(de)努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通(tōng)）附近(jìn)，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有(yǒu)了安身之所(suǒ)，并且在共(gòng)同的劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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