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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册课外，外国寓言故事有哪(nǎ)些三年(nián)级下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓言故(gù)事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬(yìng)套，机械(xiè)地模仿别人，不(bù)但(dàn)学不到别人的长(zhǎng)处，反而会(huì)把自己原(yuán)有的本事也丢掉(diào)。

　　出处：《庄(zhu羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度āng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国(guó)人(rén)到赵国的(de)首都邯郸去(qù)，看(kàn)到那里(lǐ)人走路的姿势很美，就跟着学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不(bù)像，而(ér)且把自(zì)己原来的走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗或倚仗别人(rén)的权势来欺压、恐吓人(rén)。

　　出(chū)处：《战国策(cè)·楚策一》记载，老虎寻找各种野兽吃掉(diào)他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认为我的话(huà)不诚实，我(wǒ)在(zài)你(nǐ)前(qián)面行走(zǒu)，你跟(gēn)随(suí)在(zài)我后面，观看各(gè)种野(yě)兽(shòu)看见我有敢不(bù)逃跑的吗(ma)？”老虎认为狐狸的话是(shì)有道理的，所(suǒ)以就和它(tā)一起走。

　　野兽(shòu)看见它们(men)都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮(pào)等每(měi)次(cì)羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度都(dōu)能打中(zhōng)目(mù)标(biāo)。

　　出处：《战(zhàn)国策·西周策》：“楚(chǔ)有(yǒu)养(yǎng)由(yóu)基者，善射，去(qù)柳叶者百(bǎi)步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文(wén)：楚国的养由(yóu)基(jī)是射(shè)箭的(de)能手，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉(zhuō)影》风和(hé)影子都是抓不着的。

　　比喻说话做(zuò)事丝毫没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋(yáng)满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通(tōng)“影”），终不可(kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的说(shuō)话，满耳都是美好的(de)景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你(nǐ)要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住(zhù)风、捉住影子一样不可(kě)能得到。

　　五、《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要(yào)的(de)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级(jí)必读的(de)寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪(nǎ)些

　　三年(nián)级(jí)必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作者(zhě)采取(qǔ)拟人的手法，以物喻人，以动物的口吻讲述了一(yī)个个深刻的哲(zhé)理，不仅(jǐn)告诫读者在生活中应(yīng)当如(rú)何为人(rén)处世，还影(yǐng)射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时(shí)统治阶级的(de)罪(zuì)恶，有些寓(yù)言故事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本人，有着(zhe)极春芹者强的人民性(xìng)和现实性(xìng)。

　　反映广泛(fàn)的(de)社会(huì)生活，刻画社会上各种人物的复(fù)杂性格，抒发作者(zhě)的(de)民主思首消想(xiǎng)，具(jù)有一(yī)种特殊的(de)感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓(yù)言是我国(guó)文化宝库中一颗璀璨的(de)明珠。

　　自先秦(qín)开始，我国就涌现出许多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲理，告诫人(rén)们(men)如(rú)何正确为人处事，给人们带来了深刻的智慧启迪(dí)。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名(míng)《埃(āi)索波斯故事集(jí)成(chéng)》，相传是(shì)由出生于公元前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共357篇，大部分故事来源于民间(jiān)，包(bāo)含了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯和(hé)基督教的故事，其中大多以(yǐ)动(dòng)物(wù)为主。

　　用来比喻(yù)人间(jiān)权贵(guì)，揭(jiē)露其残暴的本性(xìng)，还(hái)用简短精炼(liàn)的(de)小故事教(jiào)人处世原则，揭示出生活中蕴含(hán)的真理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上最早的寓(yù)言故事集(jí)，是世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品之(zhī)一，是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文(wén)学瑰(guī)宝，具有(yǒu)不凡的思想(xiǎng)和(hé)艺术价(jià)值。

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