在关于东(dōng)方朔(shuò)的传说中(zhōng)有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉(zāi)虫(chóng)就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备受(shòu)折磨的民众怨气(qì)所化，而遇(yù)到酒水的话(huà)就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真的应验了，而究(jiū)竟(jìng)这个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西(xī)？现实生活里真的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们(men)有(yǒu)没有科学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说(shuō)有(yǒu)一次汉武(wǔ)帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的路上，看到一种红色的小虫，头部(bù)的眼(yǎn)睛(jīng)牙齿耳鼻都(dōu)有但无(wú)人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔(shuò)叫过(guò)来让(ràng)他辨认(rèn)，认为(wèi)见多(duō)识广的他可能会有答(dá)案。

果然不(bù)出汉(hàn)武帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫(jiào)做(zuò)“怪哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是(shì)因(yīn)为(wèi)此(cǐ)地是秦朝的监狱所在地，曾关押过很(hěn)多的无辜(gū)之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到(dào)这感叹感动了(le)老(lǎo)天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武(wǔ)帝接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译怎(zěn)么解(jiě)决这(zhè)种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但(dàn)凡(fán)有(yǒu)忧愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自然就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉虫的传说(shuō)就是(shì)如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方(fāng)朔话“怪哉”其实含有(yǒu)更深(shēn)的意味(wèi)：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓。

看起来(lái)还是挺让人不能理(lǐ)解的，究竟怎(zěn)么(me)用(yòng)科(kē)学解释去(qù)诠释这(zhè)种现象呢？而现实中真有(yǒu)这(zhè)种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案(àn)是否定的(de)，毕(bì)竟看怪哉虫(chóng)的来历就(jiù)觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实(shí)中岂不是应该(gāi)李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译有很多这样(yàng)的虫(chóng)子了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对于那个(gè)年纪的男孩(hái)子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就(jiù)是(shì)：“先(xiān)生，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老先(xiān)生十(shí)分(fēn)传统，对于(yú)这类无(wú)稽之(zhī)谈肯(kěn)定(dìng)是(shì)不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答(dá)鲁迅道“不知道”！

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在私塾中再也(yě)没(méi)有问先生这类似的问题，同(tóng)时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做学生的是不应(yīng)该问这些事的，只(zhǐ)要读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊(yuān)博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是(shì)不(bù)愿意说”，不过(guò)也有人认为鲁迅这(zhè)样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味(wèi)得出这种(zhǒng)意味。

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