十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句的(de)。

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十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢(ne)，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历(lì)八(bā)月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴(qín)客(kè)”，说(shuō)明(míng)佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅(fú)版画仅是画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才(cái)将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境(jìng)很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁(cái)构(gòu)想出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境(jìng)，加(jiā)上一(yī)个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思(sī)是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思(sī)人怀远，意(yì)境阔大(dà)，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

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