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闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短

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  不拘于时句式类型,不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原是被(bèi)动句(jù)的。

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不拘(jū)于(yú)时句式类型(xíng),不拘于时句(jù)式还原(yuán)

  被动句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘(jū)束。

  指不受(shòu)当(dāng)时以求师为(wèi)耻的不良风气的束(shù)缚。

  时,时俗(sú),指当时(shí)士大夫中耻于从(cóng)师的(de)不良风气。

  师说节(jié)选原文:李氏(shì)子蟠,年十七闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余(yú)嘉其能行古道

  被(bèi)动句。

  于,介(jiè)词(cí),表示(shì)被动,受,被。

  不(bù)拘(jū)于时,意思是不(bù)受时俗的拘束(shù)。

  指不(bù)受当时以求(qiú)师(shī)为耻(chǐ)的不良风气的(de)束缚。

  时(shí),时俗,指当时士(shì)大夫中耻(chǐ)于从师的不良风气。

师说节选

  原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习(xí)之,不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古道,作《师说》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

  翻译(yì):李(lǐ)家的(de)孩子(zi)蟠(pán),年龄(líng)十(shí)七(qī),喜(xǐ)欢古文,六经的经文和传文(wén)都普遍地学习了,不(bù)受时俗(sú)的拘(jū)束(shù),向我(wǒ)学习。

  我赞许他能(néng)够遵行古人(从师)的途径,写这(zhè)篇《师说》来赠送他。

不拘于时出处

  意思是不受制于从师的时(shí)俗(sú)限制。

  出自(zì)唐·韩(hán)愈《师说(shuō)》。

  翻译:李蟠不受(shòu)世俗的拘束,来向我学习(xí)。

  拘(jū):拘束(shù)

  时:世俗(sú)

  余:我(wǒ)

  学于余:向(xiàng)我学习(xí)

不拘于(yú)时句式(shì)

  不拘于时句式是被动句。

  这句话出自(zì)于师(shī)说(shuō),原文如下:

  古之(zhī)学者(zhě)必有师。

  师者,所以传(chuán)道受(shòu)业解惑也。

  人(rén)非(fēi)生而知之者,孰能(néng)无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

  生乎吾(wú)前,其闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾,吾从而师之;生乎(hū)吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师(shī)之。

  吾师道也,夫庸知其年之(zhī)先后生于吾(wú)乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无少,道之所存,师(shī)之所存也。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也(yě)远矣,犹且从师而问焉;今之(zhī)众人(rén),其(qí)下(xià)圣人也亦远矣(yǐ),而耻(chǐ)学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益愚。

  圣(shèng)人(r闻鸡起舞的意思和道理是什么,闻鸡起舞的意思和道理简短én)之所以(yǐ)为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱(ài)其孝(xiào)清子,择师(shī)而教(jiào)之;于(yú)其身也,则耻师焉,惑矣(yǐ)。

  彼童子之师,授(shòu)之(zhī)书而习其句读(dú)者,非吾所谓(wèi)派(pài)仿(fǎng)传其(qí)道解其惑者也。

  句(jù)读(dú)之不知,惑(huò)之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见其明(míng)也(yě)。

  巫医乐师百(bǎi)工(gōng)之人,不耻(chǐ)相师。

  士大(dà)夫之族,曰师曰弟(dì)子云者,则群聚而笑(xiào)之。

  问之,则曰:“彼与彼年相若(ruò)也,道(dào)相似(shì)也。

  位卑则(zé)足(zú)羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜(wū)呼!师道之不复可巧羡(xiàn)前知矣。

  巫医乐师百工之人,君子(zi)不(bù)齿,今其(qí)智乃(nǎi)反不(bù)能及,其可怪也欤!

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