胡服骑(qí)射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事(shì)的(de)。

　　关于(yú)胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉(sù)我们什么以及胡(hú)服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示50字，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的(de)历(lì)史故事等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战(zhàn)国时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正(zhèng)处在国势衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国也经常来(lái)侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常(cháng)吃(chī)败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反应部队，带着这样(yàng)的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切(qiè)。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故(gù)事告(gào)诉我们(men)人的思维(wéi)是(shì)要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速(sù)度快，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时王宝强学历，王宝强不是84年的吗都是坐马车(chē)之类的机，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的(de)短(duǎn)处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵(líng)王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决定推(tuī)行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所(suǒ)以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后(hòu)来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人(rén)会议论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须(xū)从(cóng)贵族(zú)近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法(fǎ)的地(dì)方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不(bù)顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王(wáng)正式下达改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击(jī)战(zhàn)。王宝强学历，王宝强不是84年的吗p>

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机(jī)，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 王宝强学历，王宝强不是84年的吗