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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重(zhòng),远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你。
原文:子(zi)曰(yuē):“唯女子与小(xiǎo)人为难养也,近之则不逊,远(yuǎn)之则怨。
”“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子(zi)”中的“人(rén)主”,“女子(zi)”不(bù)是泛指所(suǒ)有(y硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ǒu)的女性,而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠(chǒng)幸的身边人,小人(rén)则是与(yǔ)君子之道(dào)相违背(bèi)之人。
近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思
近则不逊,远则怨的意思:相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。
此(cǐ)句的原文为子曰:“唯(wéi)女子与键帆小(xiǎo)人为难(nán)养也!近(jìn)之(zhī)则不(bù)孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。
”意思是(shì)孔子(zi)说:“妾侍仆从(cóng)真难蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠而骄,疏远他(tā)们则心生(shēng)怨恨。
”
在(zài)这句(jù)话中,“唯”,用于句首的发语词(cí硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗),表肯定或无实(shí)义。
如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月(yuè)如(rú)日(rì),唯君(jūn)之(zhī)节”,《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子(zi),受(shòu)命于(yú)天”。
通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”,今不(bù)从。
女(nǚ)子与(yǔ)小人在此(cǐ)处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从(cóng)。
一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南子,也有(yǒu)人认为是泛指女性,皆不从。
“养”,蓄(xù)养。
也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯女子与小(xiǎo)人为难养也解析(xī)
“唯女子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句(jù)话,在主张男女(nǚ)平权(quán)的现代(dài)受到了很多抨击,被认为(wèi)是歧视女性。
《论语》中的(de)一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑,若仅仅是从字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易引(yǐn)发误会。
本章争议的焦(jiāo)点,就在(zài)于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特(tè)定“女性”群体。
之(zhī)所以要(yào)强调(diào)这(zhè)一点,是因为古代与(yǔ)现代的(de)社会(huì)形态和文化(huà)背景差异(yì)巨(jù)大,而这些(xiē)因素对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。
远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊,远则怨”的(de)意(yì)思是(shì):相近了(le)会(huì)看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。
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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释,远则怨,近则不逊
“近则不逊,远则(zé)怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng),远离了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。
原(yuán)文:子曰:“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之则怨(yuàn)。
”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君(jūn)子(zi)”中的“人(rén)主(zhǔ)”,“女(nǚ)子”不是泛(fàn)指所有的女性,而(ér)是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸(xìng)的身边(biān)人,小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。
近则不(bù)逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意思
近(jìn)则(zé)不(bù)逊,远(yuǎn)则怨的(de)意(yì)思(sī):相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng),远离了又(yòu)会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。
此句的原文(wén)为(wèi)子(zi)曰:“唯女子与键帆小人为难养也(yě)!近之(zhī)则不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗
”意思是(shì)孔子说:“妾侍仆(pū)从真难(nán)蓄养啊!亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而骄,疏(shū)远他们则心(xīn)生(shēng)怨恨(hèn)。
”
在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的(de)“如月(yuè)如(rú)日,唯君(jūn)之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子,受(shòu)命于天(tiān)”。
通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。
女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆(pū)从。
一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子,也有人认为是泛指女性,皆(jiē)不(bù)从(cóng)。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无礼、骄横。
“孙(sūn)”音义皆同“逊”。
唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析
“唯女子与小人为难养也”这句话,在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī),被认为是歧视女性。
《论语(yǔ)》中(zhōng)的一些章句(jù)缺乏语境的支撑,若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解(jiě),而(ér)对(duì)孔子(zi)“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之”的认识,就比较容易引发(fā)误会。
本(běn)章争(zhēng)议(yì)的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。
其实(shí),即便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指(zhǐ)女性,那也(yě)是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会(huì)和(hé)文(wén)化背景中的特定“女性”群体。
之所以要(yào)强调这一点,是因为古代(dài)与现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化(huà)背(bèi)景(jǐng)差异巨大,而这些因素(sù)对于群体的心理塑造则具有决定性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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呵呵,可以好好意淫了