生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉语(yǔ)是这(zhè)句(jù)话的意思为生在我前面，他懂得道理(lǐ)本来就(jiù)早于我的。

　　关于生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译成现代汉语(yǔ)以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语(yǔ)，生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)的翻(fān)译，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾吾从(cóng)而师(shī)之(zhī)的意思(sī)等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式，生乎吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成现(xiàn)代(dài)汉语

　　出自(zì)韩愈的(de)《师说》，本(běn)文中，小编整(zhěng)理了(le)这篇(piān)文(wén)言(yán)文的相关(guān)知(zhī)识，快来看(kàn)看(kàn)吧(ba)！

　　《师说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在京(jīng)任国子(zi)监四门博士时(shí)所作。

　　作(zuò)者到(dào)国子监上(shàng)任后，发(fā)现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重(zhòng)，当时的上层社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在(zài)着既不愿求(qiú)师，又(yòu)“羞于为(wèi)师(shī)”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提(tí)问(虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师(shī)”上的模糊认识。

　　《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七(qī)年至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监四门博士时所(suǒ)作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之(zhī)人。

　　在士大夫阶层中存在着(zhe)既不(bù)愿(yuàn)求(qiú)师，又“羞(xiū)于为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人们在“求(qiú)师(shī)”和“为(wèi)师(shī)”上(shàng)的模糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前（在我之前）”这(zhè)个状语放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的(de)后面，是(shì)文言(yán)文常见的“状语余(yú)行局后置”。

　　2、先乎(hū)吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎吾(wú)（比我）”这个状语放在谓语形容词(cí)“先（早）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并(bìng)不是一定要后置的，但是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是(shì)介宾结(jié)构作(zuò)状语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来(lái)修饰、限制谓(wèi)语(yǔ)动词或形(xíng)容词(cí)的(d虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思e)，表示(shì)谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介(jiè)词“介入”某个(gè)对象，如(rú)“强(qiáng)烈地(dì)”、“高兴地(dì)”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时(shí)间、处所时，往往(wǎng)需要用介词(cí)来引(yǐn)入(rù)对象，如(rú)“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是介词引(yǐn)入的对象，属(shǔ)于介(jiè)词(cí)的宾(bīn)语。

　　竖让这样的结构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言(yán)文凡是介宾结构都要放(fàng)在谓语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于(yú)、在。

　　其实，现代汉(hàn)语也有(yǒu)状(zhuàng)语后(hòu)置(zhì)的情况，例如问(wèn)题中的例子，也可以说(shuō)成“生(shēng)在我之前”；“早于我(wǒ)”。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思