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  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河(hé)落日圆啥意思是“长河(hé)落(luò)日圆”的意思(sī):无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆是什(shén)么意思,长河(hé)落(luò)日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰(wèi)问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi),北(běi)归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上,无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士(shì),告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字(zì)摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之(zhī)称。

  今存(cún)诗400余首,重要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝(míng)》等(děng)。

  受禅宗影(yǐng)响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼评(píng)价其:“味摩诘之诗(shī),诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆是什么(me)意思?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上(shàng)云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流(liú)传(chuán)的(de)名句,描述了塞(sāi)外孤(gū)寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”解析】

  解析(xī)一:

  那茫(máng)茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个(gè)“大”字才(cái)能状其景(jǐng)观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之(zhī)上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠无边无(wú)际(jì),黄(huáng)河杳无(wú)尽头(tóu),“长”字便(biàn)自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆圆的落日(rì),这里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都(dōu)用得(dé)逼(bī)真传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了(le)这景的。

  若说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个,竟再找不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的(de)句子,它其实是(shì)具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔,意(yì)境雄(xióng)浑(hún)。

  边疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什么奇(qí)观异景(jǐng),烽(fēng)火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟(yān)就显得(dé)格外(wài)醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物(wù)的(de)单(dān)调,紧接(jiē)一个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有(yǒu)山峦林(lín)木,那(nà)横(héng)贯其(qí)间的黄河,就非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【作(zuò)品(pǐn)出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》,是唐代诗(shī)人王维奉命赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī),记(jì)述出使(shǐ)塞上(shàng)的旅程以及(jí)旅程中所(suǒ)见的塞(sāi)外(wài)风光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使(shǐ)边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车(chē)简从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉(hàn)时有(yǒu)一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国,苏武归汉(hàn)后即授典属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典属(shǔ)国(guó)的简称,汉代称负责外交(jiāo)事物(wù)的官员为典属国(guó),唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指自己使(shǐ)者的(de)身份。

  居延:地名,汉代(dài)称(chēng)居延(yán)泽,唐代称居延(yán)海(hǎi),在今(jīn)内(nèi)蒙(méng)古(gǔ)额济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书(shū)·地理(lǐ)志》),故城(chéng)在今(jīn)额(é)济(jì)纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国,辖境在居(jū)延泽(zé)一带。

  此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路过居延(yán)。

  然(rán)而(ér)王维此次出使,实际(jì)上(shàng)无需(xū)经(jīng)过居延(yán)。

  因而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗歌(gē)选(xuǎn)》认为此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的(de)辽(liáo)阔,附(fù)属国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天(tiān)北飞,秋天南(nán)行,这里是(shì)指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有二解:一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云(yún)塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察(chá)者(zhě)证(zhèng)实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典(diǎn)》卷二(èr)一八云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至,大(dà)率相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河(hé);一(yī)说(shuō)指流经凉州(今甘肃武(wǔ)威)以北沙漠的一条内(nèi)陆(lù)河,这条河(hé)在(zài)唐(táng)代叫马成河,疑(yí)即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在今(jīn)宁夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责侦察(chá)、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经过(guò)萧(xiāo)关,此处(chù)大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关,追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安西、安(ān)北等(děng)六大(dà)都护(hù)府,其长官(guān)称都护,每府派大都护一人(rén),副都护(hù)二人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即今蒙(méng)古(gǔ)国杭(háng)爱(ài)山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕(yàn)然山,去(qù)塞(sāi)三千余(yú)里,刻(kè)石勒功,纪汉威德(dé),令班固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单(dān)车想去慰(wèi)问(wèn)边关,路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃(bó)律(在今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二(èr)十(shí)五年(737年)春,河西节度副大(dà)使崔(cuī)希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并(bìng)任河西节(jié)度使判官,实际上是将(jiāng)王(wáng)维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者(zhě)漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交(jiāo)待此行目(mù)的和(hé)到达地点,诗缘何(hé)而作;颔(hàn)联(lián)两句包含多重意蕴,借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔(kuò)雄奇的(de)景象(xiàng),境(jìng)界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流露(lù)出对都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同时(shí)也(yě)表达了(le)诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在(zài)大漠(mò)的(de)雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情(qíng),显露出一(yī)种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲(yù)问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居(jū)延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖(yē)县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说自己(jǐ)像随风而去(qù)的蓬草一样出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多(duō)用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外(wài)的游(yóu)子,这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命(mìng)的(de)大臣,正(zhèng)是(shì)暗写(xiě)诗人(rén)内心的(de)激愤(fèn)和(hé)抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住(zhù)沙漠中(zhōng)的典型景物(wù)进(jìn)行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两(liǎng)句(jù)写到达边(biān)塞:“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却(què)没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在(zài)了(le)他最擅胜场的(de)方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见数行归(guī)雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁(yàn)自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称(chēng)之(zhī)为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么(me)奇(qí)观(guān)异景,烽火台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目(mù),因(yīn)此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的单调,紧(jǐn)接(jiē)一(yī)个“直”字,却(què)又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯(guàn)其间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能表达诗人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本来(lái)容易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一(yī)个“直”字(zì),不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表现(xiàn)了(le)作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗(shī)成法》评此诗(shī):“前四写其芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六(liù)写其无人,故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出(chū)七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺(jiān)江》评(píng)此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人(rén)全(quán)讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非(fēi)也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要(yào)说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处,有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思,想去(qù)却是(shì)逼真(zhēn)的;又似(shì)乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高(gāo)度评(píng)价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河(hé)落日(rì)圆’,此种境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之(zhī)于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯(dēng)’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐(lú)人醉(zuì),形影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今(jīn)属山西(xī)),其父迁居蒲州(治今山西永济(jì)西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐(táng)玄(xuán)宗年号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受(shòu)职,乱(luàn)平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚书(shū)右丞,故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

  晚年(nián)居蓝田(tián)辋川(chuān),过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的(de)则为山水诗(shī),通过田(tián)园山水的描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐(lè),工书画。

  有《王右丞集》。

  大(dà)漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是“长河落日圆(yuán)”的(de)意思(sī):无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》,全(quán)诗如下:单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候(hòu)吏,都护(hù)在(zài)燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路经的(de)属国已过(guò)居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天(tiān)。

  浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝著名(míng)诗人、画家,字摩(mó)诘(jí),号摩(mó)诘(jí)居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信(xìn)佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗

  今(jīn)存诗(shī)400余首,重要诗(shī)作有(yǒu)《相(xiāng)思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng),与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价(jià)其(qí):“味摩诘之诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之画(huà),画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思?

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)云天(tiān),无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

  这(zhè)是千古流(liú)传的名句,描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠,只有用一(yī)个“大”字(zì)才能状其(qí)景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的(de)背景之上(shàng),那远(yuǎn)处独起(qǐ)的(de)一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚(gāng)直有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠(mò),没有山(shān),没有树(shù),只有黄河(hé)横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作(zuò)者心(xīn)头(tóu)。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆”字(zì)与(yǔ)前面的“直”字,都(dōu)用得逼真传神(shén),难以言其妙(miào)处。

  真像(xiàng)《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上书一想,倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟(jìng)再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流(liú)的句子,它其实是具体描(miáo)写进入(rù)边(biān)塞后(hòu)所看到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风光。

  画(huà)面开阔,意(yì)境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其间的(de)黄河,就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日,本来容易给(gěi)人以感(gǎn)伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又苍茫(máng)的感觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字,不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞(sāi)上》,是(shì)唐代诗人(rén)王维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中(zhōng)所作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的塞外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞(sāi)上(shàng)

  单车欲(yù)问边,属(shǔ)国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上:奉命(mìng)出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一(yī)辆车,车辆(liàng)少,这里形容轻车简从(cóng)。

  问边:到边塞去看望(wàng),指(zhǐ)慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解(jiě)释:一指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其(qí)国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属国。

  二指官(guān)名,秦汉时有一种官职(zhí)名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即(jí)授典(diǎn)属(shǔ)国(guó)官(guān)职裂答。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉代称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属(shǔ)国(guó),唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣,这(zhè)里诗人用来指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称居延泽,唐(táng)代称居延(yán)海,在今内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又西(xī)汉张掖(yē)郡(jùn)有居延(yán)县(xiàn)(参见(jiàn)《汉书(shū)·地(dì)理志》),故城在(zài)今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

  又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路过居(jū)延。

  然而王维(wéi)此次(cì)出使,实际上无(wú)需(xū)经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句(jù)是写(xiě)唐(táng)王朝“边(biān)塞(sāi)的辽阔(kuò),附(fù)属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为(wèi)诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是(shì)候鸟,春天北飞,秋天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北(běi)的沙(shā)漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟(yān)直(zhí)而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云(yún)塞外(wài)多旋风,“袅烟沙(shā)而直上(shàng)”。

  据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防(fáng)使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六(liù)典》:唐(táng)镇戍烽(fēng)候所至,大率相去(qù)三十里,每日(rì)初(chū)夜,放烟一炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流(liú)经凉州(zhōu)(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条(tiáo)河在唐(táng)代(dài)叫马成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇(lǒng)山(shān)关,故(gù)址在今宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王(wáng)维出使河西并(bìng)不经过萧关,此处(chù)大概是用(yòng)何逊诗“候骑出萧(xiāo)关,追兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意,非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每(měi)府派大都护一人,副(fù)都护(hù)二(èr)人,负责(zé)辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指(zhǐ)前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破(pò)单(dān)于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千(qiān)余里(lǐ),刻石勒功,纪(jì)汉(hàn)威(wēi)德,令班固作铭(míng)。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前(qián)线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤(gū)烟直上,无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我都护已在燕然(rán)。


  【创作(zuò)背(bèi)景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小(xiǎo)勃(bó)律(在(zài)今克什米(mǐ)尔(ěr)北)。

  开元二十五年(737年(nián))春(chūn),河(hé)西节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任(rèn)河(hé)西(xī)节度使判官(guān),实(shí)际上是将(jiāng)王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即(jí)作于此次(cì)出塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待(dài)此行目的和到达地(dì)点,诗缘(yuán)何而作;颔联(lián)两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑(hún);尾联两(liǎng)句虚写战争已取得胜利,流露(lù)出对都护(hù)的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一(yī)种(zhǒng)豁(huō)达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往(wǎng),所(suǒ)往之处是(shì):“属国过居(jū)延。

  ”居(jū)延在(zài)今(jīn)甘肃(sù)张掖(yē)县(xiàn)西北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的(de)蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像(xiàng)振翮(hé)北飞的(de)“归(guī)雁”一样进入“胡天”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在(zài)外(wài)的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个负(fù)有朝(cháo)廷使(shǐ)命的(de)大臣,正是暗写(xiě)诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

  与(yǔ)首句的“单车”相(xiāng)呼应(yīng)。

  万里行程只用(yòng)了十个字(zì)轻轻带(dài)过。

  然后(hòu)抓住沙(shā)漠中的典型景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞(sāi):“萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕(yàn)然。

  ”到了边(biān)塞,却没有(yǒu)遇(yù)到将官,侦察兵(bīng)告诉(sù)使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见(jiàn)数行归(guī)雁(yàn)北翔,诗人即景设喻(yù),用归雁自比,既(jì)叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴(tiē)切(qiè)自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写(xiě)进(jìn)入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光,画(huà)面开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边(biān),所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观异景,烽火台(tái)燃(rán)起的那一(yī)股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目(mù),因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦(luán)林(lín)木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄河,就非用一个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日,本(běn)来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象,这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的(de)描(miáo)绘(huì)中。


  【名(míng)家点(diǎn)评(píng)】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四写其(qí)芜远,故(gù)有“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其(qí)无人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一(yī)倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也(yě);不讲炼字(zì)之法,亦非(fēi)也。

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  曹雪芹(qín)《红楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱(líng)之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说(shuō)再找两(liǎng)个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说(shuō)不出来的意(yì)思,想去却是逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞(chéng)集笺注》中评(píng)此诗颈联(lián)两句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者(zhě),始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此种境(jìng)界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上(shàng)之作,如《长相思》之(zhī)‘夜(yè)深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐人醉,形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍(jí)祁(qí)(今属(shǔ)山西(xī)),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军陷长安时(shí)曾受职(zhí),乱平后,降为(wèi)太(tài)子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞(chéng),故亦称(chēng)王右丞(chéng)。

  晚年居(jū)蓝田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐的优游(yóu)生(shēng)活(huó)。

  诗(shī)与孟(mèng)浩(hào)然(rán)齐名,并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前期写(xiě)过(guò)一些以边塞(sāi)题(tí)材的诗篇(piān),但(dàn)其(qí)作品最主要的则(zé)为山水诗,通过田园山水的(de)描(miáo)绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书(shū)画(huà)。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

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