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仲(zhòng)尼(ní)适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物(wù)易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文(wén)写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰(yuē)，我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不(bù)坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘，吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽(suī)天地之大，万物之(zhī)多(duō)，为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背(bèi)老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了(le)，迭起五个丸(wán)子(zi)而(ér)不坠落，也就(jiù)会像(xiàn为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭g)在地面上拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀(bǎng)，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中(zhōng)精力(lì)，勤学苦练(liàn)，并持之以(yǐ为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也(yě)不(bù)例外(wài)。

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