恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)的上一句是什么，恶人自有恶人磨(mó)是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”上一句是“近奸近(jìn)杀(shā)古无讹”的(de)。

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恶(è)人自有恶人磨的上一句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思(sī)

　　“恶人自有恶人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出(chū)自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断(duàn)案》：“近(jìn)奸近杀古无讹，恶人(rén)自有恶人磨(mó)。

　　”意思是自古奸邪(xié)之事(shì)会导致人命案件(jiàn)，坏人自有坏人来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖二集》是(shì)明(míng)代周(zhōu)楫(jí)创作的短篇（拟(nǐ)话本）小说集，刊行(xíng)年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名(míng)《西湖文(wén)言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小(xiǎo)说三十(shí)四篇。

　　内容多为与西湖有关的才(cái)子佳人爱情(qíng)故事，但(dàn)其中还有(yǒu)一(yī)些抵御倭寇的故(gù)事及描写杭(háng)州人情风俗(sú)等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界观上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具(jù)佛、道儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作(zuò)品在许多地(dì)方宣扬了因果报(bào)应(yīng)和儒家的忠孝(xiào)仁(rén)义。

恶(è)人自有(yǒu)恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人磨上一句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日(rì)。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的，“嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶(è)人磨”，谚语，意(yì)思是指一物降一物，厉害的人会被更厉害的人(rén)制服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜(shuāng)霜怕日，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙(sūn)华、孙(sūn)荣(róng)兄弟俩(liǎ)，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔(kù)子弟，与无赖柳龙(lóng)卿(qīng)、胡子(zi)传(chuán)结(jié)为酒肉朋(péng)友，终日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见(jiàn)兄长不(bù)思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅(jǐn)不听劝(quàn)谏，反而将孙荣逐出家门。

　　孙荣无奈(nài)，只(zhǐ)得在(zài)破窑内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡喝醉(zuì)酒后半(bàn)夜回家，途(tú)中(zhōng)跌倒在(zài)雪(xuě)地上(shàng)，柳、胡不但不救(jiù)，反而窃取了(le)孙华(huá)身上的羊脂玉环和宝钞，扬(yáng)长而(ér)去(qù)。

　　幸遇孙荣(róng)经过，将(jiāng)孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而(ér)孙华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯(kū)贺迹(jì)命(mìng)之恩，醒来(lái)后不见(jiàn)了身上的玉环(huán)和宝钞，反(fǎn)诬孙(sūn)荣偷去，便把孙荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假作人尸，放在后(hòu)门口。

　　待孙(sūn)华半夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以(yǐ)为(wèi)是死人，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去(qù)找柳、胡来帮忙，将“人尸”移到(dào)别(bié)处掩埋。

　　而柳叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》、胡(hú)都不肯帮忙。

　　杨(yáng)氏又让孙(sūn)华(huá)去找兄弟(dì)没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙荣念兄弟(dì)手足之情，不(bù)计前嫌，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人尸”搬到别处(chù)。

　　柳(liǔ)、胡二(èr)人不但不(bù)肯帮忙，反而去(qù)官(guān)府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真说明(míng)杀狗劝夫(fū)的真相，经官府勘验(yàn)，果是一条死(sǐ)狗，案情大白(bái)，使孙华看清了柳、胡二(èr)人的真面目，悔(huǐ)悟自己的错误，终与孙荣和好。

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