高(gāo)山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知(zhī)音(yīn)难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继(jì)续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟子期(qī)听(tīng)后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩(hào)浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏(zòu)一支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵(h025是哪里的区号，025是哪里的区号查询ē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是太(tài)高明了(le)，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng025是哪里的区号，025是哪里的区号查询)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知(zhī)音。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然动听，可惜(xī)高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的(de)乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都(dōu)有(yǒu)了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入(rù)到了(le)传(chuán)统理(lǐ)发行业，在战火纷飞(fēi)的(de)年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。

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