还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个(gè)特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽(chōu)出的(de)刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二(èr)十年不(bù)晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌(gē)曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取(qǔ)自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇(qí)怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全(quán)和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让(ràng)他实(shí)在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视(shì)清(qīng)高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这些(xiē)歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不(bùsand可数吗还是不可数，thousand可数吗)是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没(méi)这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽sand可数吗还是不可数，thousand可数吗刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现(xiàn)下的社会，越来(lái)越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的(de)不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗(ma)？

前段时(shí)间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉(méi)的(de)我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一(yī)出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎(láng)，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然(rán)出(chū)身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里(lǐ)不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因(yīn)为自己调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母(mǔ)亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事(shì)上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过(guò)万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西sand可数吗还是不可数，thousand可数吗域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他(tā)有举(jǔ)办过(guò)演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要(yào)的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些(xiē)口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们(men)才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为(wèi)他(tā)不平(píng)、为他封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头(tóu)，或许这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没(méi)有任何(hé)预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐相结(jié)合(hé)起来，无(wú)疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的(de)创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所(suǒ)缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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