赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)的(de)死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都灰姑娘作者是安徒生还是格林去(qù)川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船(chuán)走水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡，即(jí)使(shǐ)有(yǒu)钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前(qián)伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些(xiē)传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很(hěn)大可(kě)能是(shì)赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄(pò)，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的(de)是罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本(běn)的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利用了(le)尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而且(qiě)是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出(chū)，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂灰姑娘作者是安徒生还是格林(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再(zài)穿上(shàng)宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶(gǎn)尸队都是(shì)双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这样做也(yě)增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在外力(lì)作用下(xià)，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子(zi)牵(qiān)引两具捆好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于(yú)捆(kǔn)绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从四(sì)川(chuān)和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运送，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低(dī)的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用地势差以及尸体运动的原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也(yě)只是(shì)传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸(shī)细节，科学(xué)家们(men)也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化了。

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