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绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么(me)年(nián)代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么年代(dài)以及公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一(yī)年结束，公元1世纪(jì)是(shì)什么年代，公元(yuán)1世纪是多少年到多少年，公元(yuán)1世纪是多少年对应中国的朝代等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代的(de)单(dān)位。

　　一(yī)个世(shì)纪(jì)是(shì)一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日子时(shí)，世(shì)纪(jì)通常从可以(yǐ)被100整除的(de)年代或此后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第一年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪(jì)发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝(cháo)的历(lì)史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外(wài)戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君(jūn)为凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣(chén)，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的(de)，不(bù)论(lùn)地方(fāng)远近(jìn)，出身(shēn)贵贱，他(tā)一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里(lǐ)收来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居大(dà)司马，以太后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝做皇(huáng)后，渐渐在(zài)朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后(hòu)，王莽(mǎng)指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政(zhèng)君上(shàng)书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年号为(wèi)居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思(sī)想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学(xué)学派传承不同(tóng)，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但(dàn)是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒家思想的统治地(dì)位，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生(shēng)于洛(luò)阳白虎观，讨(tǎo)论五经(jīng)异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。