还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪(xuě)了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大(dà)漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些(xiē)歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人(rén)家本(běn)身(shēn)，那(nà)英评(píng)论区更是成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四百万。

看(kàn)着网友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下(xià)这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个(gè)故事，是其(qí)笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再(zài)也受不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责(zé)，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实(shí)在(zài)难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清高认(rèn)不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚(shèn)至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是(shì)这么(me)回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大(dà)文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古(gǔ)代(dài)小(xiǎo)说研究者，我支(zhī)持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是(shì)一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他(tā)歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的(de)社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去(qù)思考吗(ma)？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾(qián)坤(kūn)的责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通(wú)数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么(me)时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子(zi)就(jiù)是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是(shì)打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书(shū)香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成(chéng)了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不(bù)断演出，罗(luó)林的收(shōu)入很(hěn)可观(guān)，月入过万也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉(jué)得(dé)这(zhè)样(yàng)十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风(fēng)土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲红了(le)，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者(zhě)和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识的地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活(huó)，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感(gǎn)让人(rén)们激发了对(duì)信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停(tíng)留(liú)在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀(dāo)郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做(zuò)只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人，只能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为美(měi)的(de)风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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