祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积(jī)于忽(hū)微(wēi)而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸患(huàn)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译的而，而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)是(shì)什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的(de)人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰莫(mò)能与之(zhī)争句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思pan>；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶(líng)官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事情积(jī)累而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶人才会这样吗(ma)？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五(wǔ)代时期的后唐(táng)盛衰过程的(de)具(jù)体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸(y句读之不知是什么句式类型，句读之不知是什么句式的意思ì)豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多(duō)困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居(jū)安(ān)思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后(hòu)便从“人事(shì)”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程，以史(shǐ)实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛(shèng)，再叹其失败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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